July 2017

M T W T F S S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 2223
24252627282930
31      

Записи

Охранка



Согласно сказанному в Дашачакра-кшитигарбха-сутре, каждый, кто видит, слышит, говорит, прикасается, хранит или думает об этой десятислоговой царской мантре, будет избавлен от всех страданий и несчастий.
Мангалам!

January 17th, 2017

kata_rasen: (Default)
Tuesday, January 17th, 2017 10:59 am
Сны невнятные, не стала фиксировать.

Задачи на сегодня: редактура, ещё кусок аюрведы. Несмотря на то, что аюрведу я слушаю краем сознания и обычно в то время, когда сил соображать у меня уже всё равно нет, некоторая общая картина складывается, потому что доктор чрезвычайно зануден и всё, что считает важным, повторяет по сто пятьдесят раз. К апрелю у меня сформируется достаточно детальное представление о дисциплине, чтобы осмысленно читать литературу. Правда непонятно, когда я её буду читать.

Подумав, решила всё-таки заложить в дно банки умклайдет. Программирование умклайдета у меня всё равно не пошло, нехай работает элементом питания.

Нида предостерегает от изучения параллельно разных медицин, потому что при этом возникает порочное желание их сравнивать. Я понимаю, почему он так говорит. Национальная идея тибетцев заключается в том, что вся их культура чрезвычайно уникальна и самобытна, а если в Индии и Китае вдруг делают ровно то же самое, то это исключительно потому, что они у тибетцев передрали. Мягко говоря, это некоторое преувеличение. На аюрведу тибетская медицина похожа потому, что "Четыре тантры" наполовину переписаны из Аштанга-хридаи, самого позднего и простого для изучения аюрведического учебника, и насколько я понимаю, на китайскую медицину она похожа по сходной причине. Я допускаю, что некоторые вещи тибетцы придумали сами, потому что даже очень тупые тибетские скотоводы за несколько тысяч лет могли что-нибудь придумать, но в общем, по сравнению с Индией и Китаем, то, что делается в Тибете, как правило, отличается примитивностью и дубовостью. В этом плане изучать тибетскую медицину хорошо, поскольку даже очень тупой человек может сносно в ней разобраться, и если посмотреть на Нидины учебники, то видно, что написаны они для широкой, очень широкой аудитории, которая от скотоводов недалеко ушла. Сонши свои лекции читал в таком же духе, я эту близость к людям ценю, но это не то, на чём мне хотелось бы остановиться.