July 2017

M T W T F S S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 2223
24252627282930
31      

Записи

Охранка



Согласно сказанному в Дашачакра-кшитигарбха-сутре, каждый, кто видит, слышит, говорит, прикасается, хранит или думает об этой десятислоговой царской мантре, будет избавлен от всех страданий и несчастий.
Мангалам!

March 27th, 2017

kata_rasen: (Default)
Monday, March 27th, 2017 12:17 am
До воображаемых друзей не добралась, потому что полдня усердно медитировала на санскритскую грамматику. Основная проблема учебника Бюлера заключается в отвратительном шрифте: он мелкий, смазанный, и в общем относится к категории "смерть глазам". Старший товарищ сказал, что сам это читает бегло, и его подопечные, дожившие до 4-5 урока, - тоже, так что нам тоже надо к этому приучаться. Мне, конечно, стало интересно, много ли подопечных дожило до 4-5 урока, а не сбежало в ужасе при виде этого самого шрифта, но спросить я постеснялась.

Сходила к медицинским людям, обросла новыми связями, до позднего вечера за чаем трындели. Лена говорит, у неё такое ощущение, что я в их доме была всегда. У меня тоже есть ощущение, что медицинские люди - мои близкие родственники, или во всяком случае очень-очень старые знакомые.
kata_rasen: (Default)
Monday, March 27th, 2017 07:03 am
Сны не помню. Спала опять как-то условно.

Задачи на сегодня: отзанимать детей, пописать прописи, дойти до почты.

Метро вчера частично перекрыли, до домика я добиралась кружным путём, слегка заблудилась, на несколько минут опоздала. Но решила, что ничего страшного, потому что без меня всё равно не начнут. И точно, как только я села, Дима начал. А потом приходили ещё опоздавшие.

***

प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रम्।
prajñāpāramitāhṛdayasūtram|

नमः सर्वज्ञाय॥
namaḥ sarvajñāya||

आर्यावलोकितेश्वरबोधिसत्त्वो गम्भीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो
āryāvalokiteśvarabodhisattvo gambhīrāyāṁ prajñāpāramitāyāṁ caryāṁ caramāṇo

व्यवलोकयति स्म। पञ्च स्कन्धाः तांश्च स्वभावशून्यान् पश्यति स्म॥
vyavalokayati sma| pañca skandhāḥ tāṁśca svabhāvaśūnyān paśyati sma||

इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्। रूपान्न पृथक् शून्यता शून्यताया न
iha śāriputra rūpaṁ śūnyatā śūnyataiva rūpam| rūpānna pṛthak śūnyatā śūnyatāyā na

पृयग् रूपम्। यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपम्॥
pṛyag rūpam| yadrūpaṁ sā śūnyatā yā śūnyatā tadrūpam||

एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि॥
evameva vedanāsaṁjñāsaṁskāravijñānāni||

इहं शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला
ihaṁ śāriputra sarvadharmāḥ śūnyatālakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā

नोना न परिपूर्णाः। तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपम् न वेदना न संज्ञा न
nonā na paripūrṇāḥ| tasmācchāriputra śūnyatāyāṁ na rūpam na vedanā na saṁjñā na

संस्काराः न विज्ञानानि। न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसि न
saṁskārāḥ na vijñānāni| na cakṣuḥśrotraghrāṇajihvākāyamanāṁsi na

रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यधर्माः। न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोधातुः॥
rūpaśabdagandharasaspraṣṭavyadharmāḥ| na cakṣurdhāturyāvanna manodhātuḥ||

न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो
na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo yāvanna jarāmaraṇaṁ na jarāmaraṇakṣayo

न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तित्वम्॥
na duḥkhasamudayanirodhamārgā na jñānaṁ na prāptitvam||

बोधिसत्त्वस्य प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरति चित्तावरणः।
bodhisattvasya prajñāpāramitāmāśritya viharati cittāvaraṇaḥ|

चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः। त्र्यध्वव्यवस्थिताः
cittāvaraṇanāstitvādatrasto viparyāsātikrānto niṣṭhanirvāṇaḥ| tryadhvavyavasthitāḥ

सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्य अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धाः॥
sarvabuddhāḥ prajñāpāramitāmāśritya anuttarāṁ samyaksaṁbodhimabhisaṁbuddhāḥ||

तस्माज्ज्ञातव्यः प्रज्ञापारमितामहामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः
tasmājjñātavyaḥ prajñāpāramitāmahāmantro mahāvidyāmantro 'nuttaramantro 'samasamamantraḥ

सर्वदुःखप्रशमनः सत्यममिथ्यत्वात् प्रज्ञापारमितायमुक्तो मन्त्रः। तद्यथा गते गते
sarvaduḥkhapraśamanaḥ satyamamithyatvāt prajñāpāramitāyamukto mantraḥ| tadyathā gate gate

पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा॥ इति प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रं समाप्तं॥
pāragate pārasaṁgate bodhi svāhā|| iti prajñāpāramitāhṛdayasūtraṁ samāptaṁ||
kata_rasen: (Default)
Monday, March 27th, 2017 09:58 pm
На детей напал мор, индивидуалочников было совсем чуть-чуть, я их довольно расслабленно отзанимала, в перерывах пописала санскритские прописи. Осваивали с детьми новые детали от щёточного конструктора. Определённо, эти две коробки были задуманы для совместного использования.







Аддиктивность конструкторов вообще скорее маркетинговый эффект, чем их собственное свойство. У хороших конструкторов есть некоторое оптимальное играбельное количество деталей (в общем случае, два больших набора), когда ребёнок не ощущает себя ограниченным в выразительных средствах, но и не теряется в том, что у него есть. В такое количество деталей обычно может комфортно играть два человека одновременно, иногда им придётся договариваться, но ощущения нехватки материала не будет. В принципе, так же можно сделать и с Лего (я у себя так и сделала), но его для этого надо очень правильно подбирать, чтобы минимум элементов позволял делать максимум разных построек, кубики ложились в приятную цветовую гамму, и при этом было достаточно много небанальных декоративных деталей. Например, можно держать в коробке только жёлтые, красные, оранжевые и чёрные детали, но зато всевозможных видов. В этом случае любая фигня будет выглядеть стильно, а эстетичность итогового продукта очень поддерживает игровой процесс.

Потрогала Олю за пульса. Против ожидания, пульса были не с ветром, а со слизью. Вообще у меня есть ощущение, что пульс удобен именно тем, что даёт информацию больше о текущем дисбалансе, чем о врождённом перекосе, за счёт чего позволяет отделить симптоматику от конституции. У меня, например, в пульсе ветер практически не видно, а я из него состою. Дима вчера умилялся на редкое зрелище чистой конституции ветра, с интересом хватал меня за рёбра сам, потом позвал потрогать свою помощницу. Не знаю, что им там было так интересно трогать в области живота, я себя ощутила каким-то наглядным пособием. Я подозреваю, что там был ещё какой-то подтекст, но у меня после всякой массажной учёбы благополучно сформировалось то профессиональное отношение к телу, когда пальпация - это просто пальпация, и эротически она не воспринимается. Я знаю, что у некоторых людей с сильной витальностью такой эффект не наступает даже после многих лет практики; когда я это славливаю, мне становится некомфортно. Некоторым нравится, когда специалист чувственен, потому что это воспринимается в том числе как душевная теплота, а мне не нравится. Я не хочу, чтобы со мной обращались нежно и проникновенно, я хочу, чтобы со мной обращались тактично и корректно.