September 2017

M T W T F S S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 192021222324
252627282930 

Записи

Охранка



Согласно сказанному в Дашачакра-кшитигарбха-сутре, каждый, кто видит, слышит, говорит, прикасается, хранит или думает об этой десятислоговой царской мантре, будет избавлен от всех страданий и несчастий.
Мангалам!

June 6th, 2017

kata_rasen: (Default)
Tuesday, June 6th, 2017 01:43 am
Гуру учил меня массажу не так, как Таня. Таня говорит, что надо делать ровно так, как показывают, потому что тогда будет сила линии передачи. Гуру, когда давал передачу, говорил: "Не пытайтесь меня копировать. У каждого из вас должна быть своя песня". Таня говорит, что всё надо для называть и подписывать по-тибетски, чтобы было непонятно и внушительно. Гуру говорил: "Никаких секретов у нас нет. Весь секрет в том, что это просто хорошая классика". Таня говорит, что можно работать только одним жанром за раз, ни в коем случае не миксуя, гуру говорил: "Не останавливайтесь на классике, набирайте свои изюминки". Таня хочет выученной техники со стандартными формами, гуру говорил: "Технику надо выучить, чтобы её забыть".

После гуру мне совершенно всё равно чем работать, я работаю любыми поверхностями руки, помимо канонических, а позы для работы зачастую изобретаются по ходу дела, потому что стандартные тайские я с удовольствием забыла, но осталось понимание биомеханики. Я не делаю кунье и не хочу делать кунье. Я, как меня учил гуру, делаю массаж, и я в нём делаю всё, что эффективно и хорошо ложится в руку. Сегодня вот работали с мандалой ягодиц. Что я, помню где точки находятся? Я давлю туда, куда рука сама встаёт. Диана говорит: "Ой, как ты по всем точкам попадаешь!" Гуру нас учил делать массаж интуитивно. Поэтому мы работали с завязанными глазами, поэтому, поставив технику, он нас оставлял практиковаться одних, чтобы нам не у кого было спросить, и мы как-то выплывали сами. У меня нет проблем с тем, чтобы объяснить человеку, что я делаю и как это работает, потому что наша техника не секретная ни разу, она описана во всех руководствах. Я практикую не тайную традицию, а обычный классический массаж с некоторым количеством восточных примочек, так же, как это делает мой учитель. Мне не нравится, когда простые вещи выдают за что-то исключительное и эзотерическое. Есть действительно тонкие способы работы с телом, а есть обычная работа руками. И когда работаешь руками, то за этим прежде всего стоит механика, и надо понимать эту механику. Гуру хотел, чтобы мы понимали, что и зачем мы делаем. Он говорил, что есть, например, тайская традиция, когда люди ни хрена никакой анатомии не знают, и они прекрасно делают массаж, и это хорошая традиция, а есть отечественная традиция, к которой принадлежим мы, и согласно этой традиции надо выучить анатомический атлас.
kata_rasen: (Default)
Tuesday, June 6th, 2017 02:23 pm
Снилось, что я еду в какую-то военную часть на одном из трёх грузовиков с призывниками. Потом ещё куда-то надо ехать на задание. Много военной тематики.

Спала опять как сурок, до полудня. Задачи на сегодня: заниматься языком, заглянуть на почту.



***

Вообще я как-то глобально не одобряю тибетскую традицию именно в том ракурсе, что она отличается удивительным творческим бесплодием. Единственное, на что оказался способен этот самый могучий народ со своей уникальной культурой - это много веков подряд механически копировать образцы, доставшиеся от индийцев и китайцев. За исключением случаев, когда каких-нибудь мистиков вштыривало, и разные сущности надиктовывали им что-нибудь новое, ничего сверх традиционно копируемого тибетцы не порождали. И вот эту свою пустоту и творческое бессилие они называют живой традицией, а потом ещё нас пытаются убедить в том, что это очень круто.

Я думаю, что правы были индийцы, когда говорили, что тибетцы тупы, как коровы. Потому что индийская традиция знала и творчество художника, пишущего божеств, и творчество философа, и творчество мистика, а тибетцы взяли от неё то, что им хватило ума понять, засушили и много веков поклоняются этим сушёным останкам индийской традиции, не смея поменять там ни слова. И потом они ещё всех пытаются убедить, что вся китайская культура опирается на то, что китайцы украли у тибетцев. Если много веков назад у тибетцев и было что красть, то сейчас красть давно уже нечего, потому что тибетцы успешно воспитали в себе полную неспособность что бы то ни было создать. И если с их систем хорошо начинать, потому что они настолько примитивны, чтобы любой горный скотовод мог в них разобраться, то останавливаться на них совершенно точно не надо.

Нормальный доктор не должен оказываться бессильным без своей заначки с препаратами и коробки с инструментами, потому что если у человека есть понимание того, как устроен организм, то первоначально облегчить состояние во многих случаях можно какими-то совершенно тривиальными подручными средствами: правильным положением, парой массажных движений, водой нужной температуры, солью, сахаром. Но для этого нужно понимание, а не вызубренная техника. У тех, кто практикует в традиции, я часто вижу две вещи: во-первых, они не видят и не слышат реально находящееся перед ними тело, а во-вторых, за пределами вызубренного они совершенно беспомощны.

Гуру нас учил не так.
kata_rasen: (Default)
Tuesday, June 6th, 2017 10:50 pm
Самоощущение существенно ниже среднего. Сил нет, настроение отвратительное.

Изложила вчера Тане свою идею относительно расчёта характеристик путём разложения интерпретаций на конструкты. Таня, как обычно, сказала, что это полная ерунда, что все эти тибетские интерпретации давно устарели, и вообще они писаны для мужчин, а нынешняя клиентура - женщины. Догадываюсь, что когда я это всё реализую, Таня первая будет кричать, как это круто. Потому что средневековые интерпретации, по большому счёту, раскладываются на конституциональные особенности, предрасположенность к разного рода заболеваниям, склонность к десяти неблагим деяниям, коварству и алкоголизму, наличие денег в разные периоды жизни и риск насилия и травм, что никакой существенной культурной и гендерной спецификой не обладает. Скажем, если это средневековый дядечка, то его зарежут, а если современная тётенька, то скорее упадёт с табуретки и свернёт шею, но результат в целом один и тот же. Основной аргумент Тани против того, чтобы всё автоматизировать, заключается в том, что эдак люди перестанут ходить к астрологам. Я думаю, что если астролог может делать только то, с чем справится и тупой калькулятор, то и нефиг кормить такого астролога. Смешно в наш век компьютерных технологий делать профессию из счёта на пальцах.

Интереснее всего, как мне кажется, употреблять эту математику для целей евгеники, то есть выбирать по меньшей мере год рождения детёныша таким образом, чтобы он обладал как можно более благоприятной комбинацией характеристик.

Меня вообще как-то удручает качество людей. Плодятся как попало, воспитываются чёрте как, живут потом соответственно. Антон Макаренко ещё писал, как это удивительно, что за производственный брак люди несут ответственность, а за педагогический брак никто никакой ответственности не несёт. Дядя он был довольно циничный, педагогику мыслил себе в понятиях производства, но вот надо отметить, что у него в коммуне это производство было очень хорошо налажено, и хотя комплектовалась она беспризорниками, ни один из его выпускников впоследствии не сел.

***

Позанималась языком, завтра ещё надо будет поучить падежные окончания и почитать для расширения сознания Кочергину.

Доехала рубашка, пока я отнеслась к ней неоднозначно.

Родительница растянула лодыжку. Ничего похожего на сострадание я, как обычно, не испытала, однако добросовестно обработала сустав охлаждающим Кайлашем, прошлась вокруг отёка банкой, наложила повязку из эластичного бинта и придала конечности дренажное положение. А чтобы отёк не увеличился, припугнула родительницу, расписав, как именно я буду делать в ней много дырок скарификатором, если, несмотря на банку и Кайлаш, ногу разнесёт. Родительница ужаснулась, я через час проверила, увеличения отёка не обнаружила, велела лежать и не рыпаться. Родительница мрачно сказала, что я и гуманизм - понятия несовместимые. Я, впрочем, полагаю, что ноге всё равно, гуманисты её чинят или не гуманисты. Завтра или послезавтра, смотря по ситуации, начну греть. Сильно греть нельзя, потому что миома и варикозка, поэтому пока планирую греть по-монгольски, специями.