.

Решила устранить ещё пару пробелов в своём образовании, а именно "1984" и "сто лет одиночества". Думала ещё Марка Аврелия перечитать по очередному кругу, но настроения нет.

В читалке к настоящему моменту осело следующее:

- Плоть и кости Дзэн: 101 дзэнская история
- Фуллер, "169 возгласов обожания"
- Оруэлл, "1984"
- Густав Майринк, "Белый доминиканец"
- Герман Гессе, "Игра в бисер"
- Пелевин, "Чапаев и пустота"
- Михаэль Энде, "Бесконечная история"
- Паланик, "Бойцовский клуб"
- Юкио Мисима, "Золотой храм"
- Цунэтомо Ямамото, "Хагакурэ"
- Омар Хайям, "Рубайят"
- Бубер, "Хасидские предания"
- "Хасидская мудрость", сборник
- Курт Воннегут, "Колыбель для кошки"
- Алистер Кроули, Liber AL
- Дима Соколов, "Лоскутное одеяло"
- Марк Аврелий, "Размышления"
- Михаил Булгаков, "Мастер и Маргарита"
- Стругацкие, "Трудно быть богом"
- Стругацкие, "Понедельник начинается в субботу"
- Халиль Джебран, "Пророк"
- Ра Хари, "Руководство для начинающего медитатора"
- Маркес, "Сто лет одиночества"
- Кобо Абэ, "Женщина в песках"
- Дао Дэ Цзин
- Бхагавад-гита
- Дхаммапада
- Алмазная сутра
- Амитаюрдхьяна
- Сараха, "Дохакоша"
- канонические Евангелия
- Шабкар, "Полёт гаруды"
- Кабир, "Грантхавали"
- Коран
- Сутра основных обетов Кшитигарбхи
- Единственный сын всех Будд
- Сукхавативьюхи (обе)
- Сутра сердца
- Сутра золотого света
- Упанишады
- Виджнянабхайрава-тантра
- Агрим (1 том)
- Камалашила, "Стадии медитации"
- Кедруб Дже, "Основы буддийских тантр"
- "Пути сутр и тантр в тибетском буддизме"
- Лама Чодак, "Заря просветления"
- Раскаяние перед 35 Буддами
- 37 практик бодхисаттвы
- Боевая чакра
- Тренировка ума по семи пунктам
- садханы россыпью.

.

Сны: Ч. застревает у меня дома, остаётся ночевать. Я размышляю, следует ли мне с учётом андрогинности быть девушкой или геем. Входит мать и, не обращая внимания на то, что со мной кто-то лежит, начинает поливать цветы. Я смутно спрашиваю, чего ей надо, но она не отвечает. Дальше я обнаруживаю, что с начала года не посещала лекций. Мне тревожно, как я буду сдавать экзамены, если не ходила на занятия. Я хочу позвонить Але, чтобы хотя бы узнать нынешнее расписание и выяснить, не было ли ещё зачётов. Телефон странный, с вертушкой. Мать треплется над ухом, и из-за этого я плохо слышу, что говорит мне Аля. Я показываю матери кулак, от этого она приходит в ярость и, кажется, пинает меня в ногу. Я говорю ей, что она смешна и ведёт себя, как ребёнок. Ещё папа Луки, с которым мы разговариваем где-то во дворах. Мне делается нехорошо.

.

Из раздела "сатира и юмор":

Очередное преступление на национальной почве произошло сегодня вечером в Москве возле торгового центра «Европейский». Как стало известно Smixer.ru, трое неизвестных избили молодого националиста за нарушение правил орфографии и пунктуации во фразе «Россия — для русских».
«Я написал маркером на стене «Европейского» лозунг «россия для русских», - рассказал нашему криминальному корреспонденту потерпевший, 20-летний И. Иванов. - Тут ко мне подбежали три здоровых парня, стали избивать меня и орать: Почему «Россия» со строчной, где тире, имбецил? Ты не русский, что ли?»
По словам случайных свидетелей, потерпевший упал на землю и стал кричать, что он свой, русский. После этого хулиганы прекратили избиение и устроили проверку.
— Какого спряжения глагол «ненавидеть»?
— Что такое «ланиты»?
— Разбери по составу слово «русский»!
И когда Иванов не смог ответить, преступники продолжили избиение, выкрикивая оскорбления по поводу его неграмотности и необразованности.
Как сообщили в УВД Западного округа Москвы, по горячим следам преступников удалось задержать. Ими оказались выпускники филологического факультета МГУ из радикальной группировки «Национал-лингвисты Москвы», которая борется за чистоту русского языка.
«Мы ненавидим тех, кто родился в России, но по-свински относится к национальному языку, неграмотно говорит и пишет, - заявил нашему корреспонденту один из задержанных. - Тот тип, который получил от нас по рогам, заслужил свое. Зачем России такие неучи? Всё, на что они способны, это блеять всем стадом «расия впирёт». Он правил пунктуации даже на уровне начальной школы не знает. Словарный запас скудный. Не мог он ямба от хорея, как мы ни били, отличить».
Руководство УВД ЗАО Москвы отметило, что это уже не первый случай проявления агрессии и насилия со стороны радикально настроенных филологов в отношении неграмотных представителей других группировок.

Одно жалко, что фэйк.

.

Посетила наставника. Наставник прекрасен, прекрасен. Объясняет функцию барометра на паровом котле: "...указывает, когда следует пугаться и убегать. К сожалению, учащиеся часто забывают, что предел терпения имеется не только у котла, но и у всех остальных. А прибора на них нет!" О Резерфорде: "...он, как сейчас принято говорить, понаехал в Англию из Новой Зеландии и принялся ставить опыты". На кружке у него теперь совсем молодняк - шестые классы. Насчитала почти дюжину учащихся. Мальчики, девочки, действительно очень живые, любознательные и игручие. В одном углу несколько человек собирали модель вечного двигателя, в другом заряжали канифоль в условиях пониженного давления, в третьем надували большие мыльные пузыри. Ещё один учащийся стрелял из игрушечной пушки, параллельно придумывая принцип работы для электромагнитной пушки, и ещё один носился с пружинкой, изображая персонажа из Спайдермена. "Да, - говорю сэнсэю, - у вас тут действительно повеселело". "Ну так!" - ответил дедушка, до ушей улыбаясь. Редко его можно было видеть таким довольным в последние годы. Впрочем, мы сходимся в нехорошем подозрении, что к старшим классам и этих детей замаринуют всяческим ЕГЭ; но во всяком случае некоторое время можно делать пространство, где им интересно и хорошо. Сэнсэй говорит, что довёл дирекцию до того, что ему всё-таки сказали правду: "Я им рассказал... А они как закричат: вы должны натаскивать детей на ЕГЭ! Всё!"

Утащила у сэнсэя ещё несколько экземпляров Лёшкиной игры, принесённых Лёшкой в школу на предмет раздаривания. А то мой уже угнан, а у нас на производстве есть минимум трое человек, кто сильно обрадуется, если их такой штукой одарить.

Разговаривали о высоком. Сэнсэй говорит, никогда не думал, что людей можно так просто и быстро отучить думать, как это теперь делается в школе. И ещё - что поразительна не сбыча антиутопий, а то, что обретают реальность почти все советские анекдоты. Ещё дедушка почему-то говорит, что я анархистка. Как-то это утверждение неявным образом царапается.

Добыла-таки из дедушки ту фотографию, которую он сдал для школьного сайта. Вот:



Когда раздражают люди, хорошо читать старые книги и думать о дедушке. Дедушка - человек удивительной внутренней чистоты и благородства, пронзительной подлинности. Сейчас таких практически уже не делают. Если с годами удастся хотя бы немного приблизиться к этому, это будет счастье.

.

Прочитала "1984".

***

Вообще, главная свобода происходит тогда, когда ощущаешь, что все события - то самое пригибание травой ветром, и как бы они ни были ярки, соблазнительны и ужасны, они не могут ни проникнуть, ни коснуться, даже если ты сам жаждешь этого. И ты всё время остаёшься свободно бредущим свидетелем в отрывке времени. Тебя могут презирать, ненавидеть, подвергнуть анафеме, но это не совсем тебя, потому что такого тебя завтра здесь уже не будет, и это всё равно не может достичь внутренней Монголии. Иногда события приближаются, тогда они почти родны, а иногда удаляются, становясь чем-то вроде выцветшей страницы журнала. Они не могут загрязнить прикосновением, но издалека просто лучше видно, насколько они далеки, поэтому имеет смысл временами удаляться. Что бы ты ни делал, ты всё равно не можешь достичь всех этих картин, а они не могут достичь тебя. Это бесконечная чистота и бесконечное же одиночество.

Тщета, тщета. Единственное, что имеет какое-либо значение - это соображения эстетического характера. Каким бы это ни было мимолётным и пустым, всё искупается причастностью к прекрасному. Чувство может корениться на неправильном понимании, но когда само чувство исполняет чистоты, глубины и пронзительности, то это его правда, которая рождается из него самого.

По сути, всё что можно сделать со своей жизнью - это полностью подчинить её чему-то прекрасному, не заботясь о том, обладает ли оно какой-либо истиной. Истина - это близость, которая дана в такой степени обнажённо, что не нуждается в дискутировании. Переживание не может быть оспорено. Выражение любви не может быть поставлено под вопрос.