Люди по-разному проживают свою жизнь. Есть такой тип душ: есть много книг о том, как разбогатеть, и они упорно прочитывают подобные книги – одну, две, три и больше – и фантазируют: чтобы разбогатеть, надо сделать то-то и то-то, купить то-то, развить такой-то бизнес. Другой тип душ читает пачками рассказы о любви, смотрит подобные фильмы, комиксы и т. п., развлекается в том мире и захватывается фиксированной идеей: «Любовь –вот что такое». Другие души покупают огромными количествами книги по кулинарии и, читая рецепты и рассматривая фотографии, мечтают: «Вот бы это попробовать. И это тоже хочется попробовать».
Если сравнивать эти души с теми, кто испытывает это на опыте, например, с теми, кто ставит себе цель, старательно накапливает деньги и продвигается вперед, делая то, что перед ними, то, естественно, через три, пять, десять лет между ними будет экономическая разница.
Также, если, например, тех, кто думает о любви, читая книги и путешествуя по миру любви в образах, сравнить с теми, кто действительно находит себе партнера противоположного пола, проводит доскональную фиксацию на любви, ее радостях и страданиях, получает опыт отдаления от радостей и страданий, то, разумеется, второй опыт гораздо ценнее.
Опять же, сравним того, кто, накупив разных кулинарных книг, представляет себе различные образы, и того, кто на самом деле ест приготовленную им пищу или пробует ее, отправившись в ресторан. Конечно, нечего и говорить, что второй опыт, хотя и дает познание меньшего количества блюд, чем поваренная книга, становится плюсом с точки зрения практического понимания качества пищи – например, использования приправ, рецептов супов.
Существует много философских учений. Философии или религии по-крупному можно разделить на две категории. Первый тип – это упомянутые философские и религиозные учения, существующие только для знаний. И второй тип – практические учения.
Вот, например, текст о том, как можно стать богатым с помощью определенных методов, и любой, используя эти методы, может стать богатым. Или вот такое руководство: «Используя такой метод, сможешь завести прекрасную любовь и заключить брак». И действительно, человек, читая это руководство, меняет слова, образ действий, душевный настрой, обретает прекрасную любовь и заключает прекрасный брак. Или вот такое учение: «Пища будет вкусной, если готовить ее так-то». Если человек действительно практикует это учение, следуя конкретным руководствам по приготовлению вкусной пищи, он получит опыт, соответствующий написанному в поваренной книге. Точно так же вот есть учение – разумеется, логичное и практичное. Если, практикуя учение, гарантированно освобождаешься от страданий, такое учение можно назвать идеальным.
Но в буддийских сутрах говорится, что религиозное учение, удовлетворяющее двум условиям, логичности и практичности, не может появиться, пока в мир не придет Победитель в Истине.
Итак, прежде всего, определение Истинного Победителя. Это душа, которая в эпоху полного мрака – а, к примеру, считается, что сейчас эпоха Кали-Юга, – в эпоху полного мрака, начиная с нуля, полностью проникает в суть Истины, практикует, достигает, распространяет учение, благодаря чему освобождает души от страданий, позволяет им осознать суть страстей, являющихся причиной страданий, помогает им отрешиться от страстей и прийти к настоящему спокойствию души и разрушению мирских желаний. Она учит, что поскольку страдания – то, что возникает, их, несомненно, можно и уничтожить, и проявляет в этом мире их уничтожение.
(...)
Думаю, вам станет понятно, если я приведу следующую аллегорию. Вот, допустим, плавательная школа. Представим, что кроме как в этой школе больше нигде научиться плаванию нельзя. Тут, в первую очередь, вы подумаете так: «Хорошо бы поступить в школу пловцов!» Ну, само собой разумеется, чтобы научиться плаванию, сначала следует поступить в школу пловцов. Но если вы поступаете в плавательную школу, но не посещаете занятия регулярно, сможете ли вы овладеть правильным способом плавания и правильным способом дыхания?
Следующее. Например, вы приходите на занятия, но не обучаетесь, а без умолку с кем-то болтаете. Что тогда? Учиться в школе вам будет приятно, но плаванием вы не овладеете. Такие люди не сумеют выучиться плаванию, и когда, например, лодка перевернется, утонут.
Ну, а вот некто, посещая школу, прилагает небольшие усилия. Допустим, этот ученик поначалу изо всех сил шлепал ногами по воде. Но тут он думает: «Я уже потренировался, а результатов что-то нет. Так я никуда не уплыву. Так я плавать не смогу. Нет смысла тратить столько времени». И прекращает занятия. И что, правильно ли думает и говорит эта душа? Таким образом, и в Спасении существует много ступеней. Те, кто на самом деле хотят спастись, должны, поступив в школу пловцов, следовать указаниям тренера и упорно тренироваться, пока тот не скажет «теперь хорошо». Например, «Вы уже хорошо овладели кролем, теперь приступаем к брассу». Затем: «Экзамен по брассу вы выдержали. Теперь перейдем к плаванию на спине». «Плавание на спине зачтено, приступайте к баттерфляю». Только если шаг за шагом фиксировать память на способах плавания и практиковать зафиксированное, только тогда и будет ценность поступления в школу пловцов. А способов плавания всего-то четыре.
(с) Сонши, август 1992 года
***

Скелет осваивает короткие рычаги.
Почему скелет изображает земное, витальность? Потому что страшно.
Сегодня поняла энергетический смысл элемента "ласточка". При достаточно качественно вытянутой вверх ноге добивает до копчика.
Гуру говорит: "Не дайте голове себя обмануть. За четыре дня ничему научить нельзя, за несколько месяцев совершенно так же нельзя ничему научить. Впитайте информацию, начинайте прикладывать это к практике, и оно само пойдёт".
Если сравнивать эти души с теми, кто испытывает это на опыте, например, с теми, кто ставит себе цель, старательно накапливает деньги и продвигается вперед, делая то, что перед ними, то, естественно, через три, пять, десять лет между ними будет экономическая разница.
Также, если, например, тех, кто думает о любви, читая книги и путешествуя по миру любви в образах, сравнить с теми, кто действительно находит себе партнера противоположного пола, проводит доскональную фиксацию на любви, ее радостях и страданиях, получает опыт отдаления от радостей и страданий, то, разумеется, второй опыт гораздо ценнее.
Опять же, сравним того, кто, накупив разных кулинарных книг, представляет себе различные образы, и того, кто на самом деле ест приготовленную им пищу или пробует ее, отправившись в ресторан. Конечно, нечего и говорить, что второй опыт, хотя и дает познание меньшего количества блюд, чем поваренная книга, становится плюсом с точки зрения практического понимания качества пищи – например, использования приправ, рецептов супов.
Существует много философских учений. Философии или религии по-крупному можно разделить на две категории. Первый тип – это упомянутые философские и религиозные учения, существующие только для знаний. И второй тип – практические учения.
Вот, например, текст о том, как можно стать богатым с помощью определенных методов, и любой, используя эти методы, может стать богатым. Или вот такое руководство: «Используя такой метод, сможешь завести прекрасную любовь и заключить брак». И действительно, человек, читая это руководство, меняет слова, образ действий, душевный настрой, обретает прекрасную любовь и заключает прекрасный брак. Или вот такое учение: «Пища будет вкусной, если готовить ее так-то». Если человек действительно практикует это учение, следуя конкретным руководствам по приготовлению вкусной пищи, он получит опыт, соответствующий написанному в поваренной книге. Точно так же вот есть учение – разумеется, логичное и практичное. Если, практикуя учение, гарантированно освобождаешься от страданий, такое учение можно назвать идеальным.
Но в буддийских сутрах говорится, что религиозное учение, удовлетворяющее двум условиям, логичности и практичности, не может появиться, пока в мир не придет Победитель в Истине.
Итак, прежде всего, определение Истинного Победителя. Это душа, которая в эпоху полного мрака – а, к примеру, считается, что сейчас эпоха Кали-Юга, – в эпоху полного мрака, начиная с нуля, полностью проникает в суть Истины, практикует, достигает, распространяет учение, благодаря чему освобождает души от страданий, позволяет им осознать суть страстей, являющихся причиной страданий, помогает им отрешиться от страстей и прийти к настоящему спокойствию души и разрушению мирских желаний. Она учит, что поскольку страдания – то, что возникает, их, несомненно, можно и уничтожить, и проявляет в этом мире их уничтожение.
(...)
Думаю, вам станет понятно, если я приведу следующую аллегорию. Вот, допустим, плавательная школа. Представим, что кроме как в этой школе больше нигде научиться плаванию нельзя. Тут, в первую очередь, вы подумаете так: «Хорошо бы поступить в школу пловцов!» Ну, само собой разумеется, чтобы научиться плаванию, сначала следует поступить в школу пловцов. Но если вы поступаете в плавательную школу, но не посещаете занятия регулярно, сможете ли вы овладеть правильным способом плавания и правильным способом дыхания?
Следующее. Например, вы приходите на занятия, но не обучаетесь, а без умолку с кем-то болтаете. Что тогда? Учиться в школе вам будет приятно, но плаванием вы не овладеете. Такие люди не сумеют выучиться плаванию, и когда, например, лодка перевернется, утонут.
Ну, а вот некто, посещая школу, прилагает небольшие усилия. Допустим, этот ученик поначалу изо всех сил шлепал ногами по воде. Но тут он думает: «Я уже потренировался, а результатов что-то нет. Так я никуда не уплыву. Так я плавать не смогу. Нет смысла тратить столько времени». И прекращает занятия. И что, правильно ли думает и говорит эта душа? Таким образом, и в Спасении существует много ступеней. Те, кто на самом деле хотят спастись, должны, поступив в школу пловцов, следовать указаниям тренера и упорно тренироваться, пока тот не скажет «теперь хорошо». Например, «Вы уже хорошо овладели кролем, теперь приступаем к брассу». Затем: «Экзамен по брассу вы выдержали. Теперь перейдем к плаванию на спине». «Плавание на спине зачтено, приступайте к баттерфляю». Только если шаг за шагом фиксировать память на способах плавания и практиковать зафиксированное, только тогда и будет ценность поступления в школу пловцов. А способов плавания всего-то четыре.
(с) Сонши, август 1992 года
***

Скелет осваивает короткие рычаги.
Почему скелет изображает земное, витальность? Потому что страшно.
Сегодня поняла энергетический смысл элемента "ласточка". При достаточно качественно вытянутой вверх ноге добивает до копчика.
Гуру говорит: "Не дайте голове себя обмануть. За четыре дня ничему научить нельзя, за несколько месяцев совершенно так же нельзя ничему научить. Впитайте информацию, начинайте прикладывать это к практике, и оно само пойдёт".