![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Обсудила с утра волнующие вопросы с народом. Про Васю мне сказали, что иногда аутисты дают квазиэмпатическое поведение. Так что одно только поведение ещё ни о чём не говорит. Про агрессию Никиты и Тимоши мне сказали, что из мальчиков правда не надо воспитывать девочек и что агрессия у мальчиков - это нормальная штука, пусть будет. Ещё я нажаловалась, что у меня комплексы насчёт не-смотрения собеседнику в глаза. Мне сказали, что о своём комфорте тоже надо заботиться, а отсутствие глазного контакта большую часть времени - это куда меньший ужас-ужас, чем мне кажется.
Последние две лекции Старостина. В итоге всё-таки собралась с духом спросить про его психопатологию. Старостин подумал и решил воздержаться от ответа. Зато сказал то, что я хотела услышать, - что да, собственая психопатология ценна и полезна. И что один из критериев профессионализма - способность помочь самому себе. Ещё я подумала, что мне, видимо, не нужно работать в клинике, чтобы набираться клинического опыта. Учитывая мой круг общения, я такого опыта получу даже больше, чем нормальный больничный психолог. Я, может быть, увижу меньше больных, зато я насмотрюсь на них вглубь. И при желании всегда смогу подиагностировать любым инструментарием, на который согласится персонаж. Я неизбежно буду клиницистом. Да, диким клиницистом. Но здесь и сейчас это может быть даже более эффективно. Особенно учитывая, что мы таки терпеть не можем лежать и лечиться. Ещё Старостин вбросил мне в сознание идею, которая его буквально перевернула. Старостин сказал, что не верит в процесс. Это означает, что, возможно, на самом деле не существует такой особенной вещи, которая разрушает психотика изнутри, за исключением сочетания конституциональной слабости и разрушительности внутреннего опыта. Это про пустоту шизофрении от самобытия. Есть переживания, которые достаточно чудовищны, и есть интрапсихический ресурс, которого не хватает для того, чтобы переработать эти переживания. При совпадении этих условий, если гипотеза верна, любое существо может войти в процесс. Тогда нужно задаться вопросом о том, в чём психологический смысл феноменологии, которую мы наблюдаем у психотиков. Из-за чего нарастает дефект? Откуда берутся социальные нарушения, кого и от чего они защищают? Почему бы, кстати, не предположить, что мифологическое мышление всегда является просто показателем того, что включился стрессовый режим работы когнитивных функций? Правое полушарие ищет выход, новый способ адаптации, но его нет. Нет того, что можно было бы передать левому полушарию вместе с доминированием в мышлении. Тогда правое полушарие становится постоянно доминантным по мышлению. И это будет просто следствием внутрипсихической безвыходности. Мышление не нарушено, оно просто следует до конца своей внутренней логике! Симптом также оказывается пустым! Мотивация и активность падают по той же причине, по которой фиксируется мифологичность мышления. Если выход долго не находится, естественным образом наступает апатия. Психика сдаётся и начинает медленно умирать. Её хозяин может быть в курсе или не в курсе, но умирание будет происходить. В варианте бреда величия или избранности происходит нечто вроде обезболивания, которое облегчает этот процесс. Отключается осознание тупика, из которого нельзя выбраться, отключается ощущение бессилия и беспомощности, заменяется на противоположное и равное по силе. Психика отказывается от борьбы за жизнь, считая её бессмысленной, поэтому ей остаётся только максимально облегчать умирание. Психотический процесс - это процесс неудачной адаптации и последующего самоуничтожения психики, полностью следующий закономерностям её нормативного функционирования! Шизофрения полностью описывается метафорой умирания изнутри. При этом нет ничего, что выступало бы убийцей. Это умирание, происходящее от исчерпания воли к жизни и отсутствия надежды. Это прекрасно было у Васубандху, что надежда - тип пищи, и если её нет, то наступает смерть. Именно так. Шизофрения - это умирание от безнадёжности.
***
Что такое беспросветный ад? Это состояние сознания, в котором есть ощущение, что нет никакого пути избавления от страданий. Как следствие, не возникает активности, направленной на устранение страданий. Как следствие, страдания возрастают до предела и длятся, как кажется, бесконечно. Это та самая апатия, происходящая от отсутствия надежды. Состояние голодного духа - это представление о том, что причина страданий связана с чем-то внешним, может быть чем-то внешним устранена. Например, считать, что страдание происходит от того, что кто-то тебя не любит, и исчезнет, если полюбит, - это способ мышления голодного духа. Он остаётся голодным из-за того, что неверно понимает причину страдания. Как следствие, его усилия по прекращению страдания неэффективны. Это бытие параноидной личности, которая никогда не избавится от преследования, потому что ненависть находится не в другой личности, а в этой же самой, внутри неё. Животное - это нормальный здоровый невротик. Животное чувствует, что что-то не так, но не понимает, что именно и почему. А пока оно не понимает - оно ничего не может с этим сделать. Почему животное выбирает не знать и не думать? Видимо, животному так спокойнее. Что-то такое нехорошее лежит у животного где-то в психике, что оно предпочитает бояться непонятно чего. Таким образом, неведение (в разных формах) действительно является общей причиной пребывания в дурных участях.
Интересно то, что внутренняя логика каждого из трёх миров - это логика самозащиты. Поведение кромешника - это защита себя от бесполезной траты сил и от разочарования. Поведение голодного духа - это защита себя от невыносимой ответственности и сопряжённой с этим вины. Голодный дух как бы инфантилен. Он ищет спасения вовне, потому что не верит в свою способность справиться с дискомфортом самостоятельно. Но это уже прогресс по сравнению с адами, где вера в избавление от страданий отсутствует тотально. Животное избегает осознания из-за того, что чувствует внутри себя что-то страшное и не готово с этим встретиться. Если голодный дух проецирует проблему вовне, создавая в своём мире нереальные объекты (пищу, которая не насыщает), то животное эту проблему просто не видит. Оно будет мирно страдать тиками и сажать себе сердечно-сосудистую. И для него это проще, чем увидеть, что на самом деле происходит внутри. Проблема, однако, в результате хронифицируется.
Механизм защиты прибежищем от нижних миров прост, как валенок. Принятие прибежища в будде - это вера в то, что таки выход есть, причём для всех. Если есть вера в выход, то это защищает от погрязания в адах. Дхарма в большой степени состоит в разъяснении того, что все проблемы - из головы. Если есть полное осознание того, что окружающее является проявлением собственного ума, то исключается бытие голодным духом. А сангха не только доносит дхарму, но ещё и тыкает живое существо во всё, чего оно предпочло бы не замечать. Если ты выбрал искать обратной связи, то уже не можешь быть животным.
Кстати, а что такое три верхних мира? Ну, если ады - это состояние депрессии, то с необходимостью должен существовать и мир маниакала: всемогущества, лёгкости мысли, сниженной потребности в пище и сне. То есть мир богов. И понятно, почему из мира богов низвергаются прямо в ады. Когда происходит крушение иллюзии всемогущества, это наносит нарциссизму травму колоссальной силы. Резкое ощущение своего ничтожества почти убивает желание жить. Чем длиннее маниакальная фаза, тем длиннее и тяжелее после этого депрессивная. Асуры - это обратная сторона голодных духов. Асуру важно чувствовать, что он может сам. Всё может сам. В идеале - может лучше всех, потому что если асур неидеален, значит чего-то где-то не может. То есть - несамостоятелен. Асуру страшно чего-то не мочь, потому что он не верит в помощь со стороны. Асур ненавидит каждого, кто чем-то лучше, потому что это повод для асура осознать свою некомпетентность. Для асура это означает, что есть ситуации, где он не справится, а ему никто не поможет. Именно за этот свой страх асур ненавидит дэвов. И ещё за то, что асур понимает: при всём своём мастерстве он в лепёшку расшибётся, но не добьётся того, чтобы ему жилось так же хорошо, как дэву. Это тоже про границы асурической власти. Человек - обратная сторона животного. Человек может очень много понимать и совершенно погрязать в анализе, но при этом всё равно не выходит из сложившейся ситуации. Бесплодная мысль, ходящая по кругу.
Логика верхних миров - это логика утверждения власти. Но в каждом из верхних миров способ овладевания разрушает власть изнутри. Боги ведут себя аутистически, просто исключая из области восприятия свою ограниченность. Поскольку они не воспринимают её, то становятся перед ней полностью беззащитны. Асуры идут по пути утверждения своего эго, пытаясь стать самыми-самыми. Но чем дальше они заходят, тем сильнее ощущают свою изолированность и тем более хрупким становится бытие их отдельной личности перед лицом космоса. Люди идут путём размышления, но чем подробнее и вернее они описывают окружающее, тем более стабильным и несомненным оно становится, и тем меньше у них решимости что-либо менять. То есть сама по себе замена ключевых черт нижних миров противоположным не устраняет страдание, а приводит к появлению других (зеркальных) форм бытия, также неудовлетворительных. Отсюда идея срединного пути, который выводит из метания между полюсами.
***
Нет, Старостин мне очень нравится. Меня за один его крошечный курс наосеняло каким-то совершенно нереальным образом. Как-то он так ухитряется вбрасывать в речь очень, в общем-то, простые и банальные фразы, что я внезапно начинаю что-то глобально понимать. Как, как это работает?! Просто на резонансе и сходстве личностных структур? Телефон-то я у него, кстати, взяла. Надо подумать над тем, как бы начать с ним дружить. А то мне давно так конструктивно с другого живого существа не было. Это потрясающе, я ведь с ним за это время даже один на один не общалась ни разу. Вау.
С сожалением констатировала у себя нехватку социального навыка. У детей просто. Можно подойти и сказать: "Давай дружить". А потом дружить. А как это делается у взрослых? Если имеешь в виду потом с человеком спать, то всё проще. Можно обнаглеть и впасть в детскую непосредственность прямо сразу. А если живое существо успешно и качественно женатое, а дружить с ним собираешься исключительно вокруг общей любимой профессии? Это же надо какие-то загадочные правила приличия соблюсти, наверное? Отписалась Рэйку. Вдруг он знает, как тут у людей принято дружиться?
Стойка 40 минут.
Последние две лекции Старостина. В итоге всё-таки собралась с духом спросить про его психопатологию. Старостин подумал и решил воздержаться от ответа. Зато сказал то, что я хотела услышать, - что да, собственая психопатология ценна и полезна. И что один из критериев профессионализма - способность помочь самому себе. Ещё я подумала, что мне, видимо, не нужно работать в клинике, чтобы набираться клинического опыта. Учитывая мой круг общения, я такого опыта получу даже больше, чем нормальный больничный психолог. Я, может быть, увижу меньше больных, зато я насмотрюсь на них вглубь. И при желании всегда смогу подиагностировать любым инструментарием, на который согласится персонаж. Я неизбежно буду клиницистом. Да, диким клиницистом. Но здесь и сейчас это может быть даже более эффективно. Особенно учитывая, что мы таки терпеть не можем лежать и лечиться. Ещё Старостин вбросил мне в сознание идею, которая его буквально перевернула. Старостин сказал, что не верит в процесс. Это означает, что, возможно, на самом деле не существует такой особенной вещи, которая разрушает психотика изнутри, за исключением сочетания конституциональной слабости и разрушительности внутреннего опыта. Это про пустоту шизофрении от самобытия. Есть переживания, которые достаточно чудовищны, и есть интрапсихический ресурс, которого не хватает для того, чтобы переработать эти переживания. При совпадении этих условий, если гипотеза верна, любое существо может войти в процесс. Тогда нужно задаться вопросом о том, в чём психологический смысл феноменологии, которую мы наблюдаем у психотиков. Из-за чего нарастает дефект? Откуда берутся социальные нарушения, кого и от чего они защищают? Почему бы, кстати, не предположить, что мифологическое мышление всегда является просто показателем того, что включился стрессовый режим работы когнитивных функций? Правое полушарие ищет выход, новый способ адаптации, но его нет. Нет того, что можно было бы передать левому полушарию вместе с доминированием в мышлении. Тогда правое полушарие становится постоянно доминантным по мышлению. И это будет просто следствием внутрипсихической безвыходности. Мышление не нарушено, оно просто следует до конца своей внутренней логике! Симптом также оказывается пустым! Мотивация и активность падают по той же причине, по которой фиксируется мифологичность мышления. Если выход долго не находится, естественным образом наступает апатия. Психика сдаётся и начинает медленно умирать. Её хозяин может быть в курсе или не в курсе, но умирание будет происходить. В варианте бреда величия или избранности происходит нечто вроде обезболивания, которое облегчает этот процесс. Отключается осознание тупика, из которого нельзя выбраться, отключается ощущение бессилия и беспомощности, заменяется на противоположное и равное по силе. Психика отказывается от борьбы за жизнь, считая её бессмысленной, поэтому ей остаётся только максимально облегчать умирание. Психотический процесс - это процесс неудачной адаптации и последующего самоуничтожения психики, полностью следующий закономерностям её нормативного функционирования! Шизофрения полностью описывается метафорой умирания изнутри. При этом нет ничего, что выступало бы убийцей. Это умирание, происходящее от исчерпания воли к жизни и отсутствия надежды. Это прекрасно было у Васубандху, что надежда - тип пищи, и если её нет, то наступает смерть. Именно так. Шизофрения - это умирание от безнадёжности.
***
Что такое беспросветный ад? Это состояние сознания, в котором есть ощущение, что нет никакого пути избавления от страданий. Как следствие, не возникает активности, направленной на устранение страданий. Как следствие, страдания возрастают до предела и длятся, как кажется, бесконечно. Это та самая апатия, происходящая от отсутствия надежды. Состояние голодного духа - это представление о том, что причина страданий связана с чем-то внешним, может быть чем-то внешним устранена. Например, считать, что страдание происходит от того, что кто-то тебя не любит, и исчезнет, если полюбит, - это способ мышления голодного духа. Он остаётся голодным из-за того, что неверно понимает причину страдания. Как следствие, его усилия по прекращению страдания неэффективны. Это бытие параноидной личности, которая никогда не избавится от преследования, потому что ненависть находится не в другой личности, а в этой же самой, внутри неё. Животное - это нормальный здоровый невротик. Животное чувствует, что что-то не так, но не понимает, что именно и почему. А пока оно не понимает - оно ничего не может с этим сделать. Почему животное выбирает не знать и не думать? Видимо, животному так спокойнее. Что-то такое нехорошее лежит у животного где-то в психике, что оно предпочитает бояться непонятно чего. Таким образом, неведение (в разных формах) действительно является общей причиной пребывания в дурных участях.
Интересно то, что внутренняя логика каждого из трёх миров - это логика самозащиты. Поведение кромешника - это защита себя от бесполезной траты сил и от разочарования. Поведение голодного духа - это защита себя от невыносимой ответственности и сопряжённой с этим вины. Голодный дух как бы инфантилен. Он ищет спасения вовне, потому что не верит в свою способность справиться с дискомфортом самостоятельно. Но это уже прогресс по сравнению с адами, где вера в избавление от страданий отсутствует тотально. Животное избегает осознания из-за того, что чувствует внутри себя что-то страшное и не готово с этим встретиться. Если голодный дух проецирует проблему вовне, создавая в своём мире нереальные объекты (пищу, которая не насыщает), то животное эту проблему просто не видит. Оно будет мирно страдать тиками и сажать себе сердечно-сосудистую. И для него это проще, чем увидеть, что на самом деле происходит внутри. Проблема, однако, в результате хронифицируется.
Механизм защиты прибежищем от нижних миров прост, как валенок. Принятие прибежища в будде - это вера в то, что таки выход есть, причём для всех. Если есть вера в выход, то это защищает от погрязания в адах. Дхарма в большой степени состоит в разъяснении того, что все проблемы - из головы. Если есть полное осознание того, что окружающее является проявлением собственного ума, то исключается бытие голодным духом. А сангха не только доносит дхарму, но ещё и тыкает живое существо во всё, чего оно предпочло бы не замечать. Если ты выбрал искать обратной связи, то уже не можешь быть животным.
Кстати, а что такое три верхних мира? Ну, если ады - это состояние депрессии, то с необходимостью должен существовать и мир маниакала: всемогущества, лёгкости мысли, сниженной потребности в пище и сне. То есть мир богов. И понятно, почему из мира богов низвергаются прямо в ады. Когда происходит крушение иллюзии всемогущества, это наносит нарциссизму травму колоссальной силы. Резкое ощущение своего ничтожества почти убивает желание жить. Чем длиннее маниакальная фаза, тем длиннее и тяжелее после этого депрессивная. Асуры - это обратная сторона голодных духов. Асуру важно чувствовать, что он может сам. Всё может сам. В идеале - может лучше всех, потому что если асур неидеален, значит чего-то где-то не может. То есть - несамостоятелен. Асуру страшно чего-то не мочь, потому что он не верит в помощь со стороны. Асур ненавидит каждого, кто чем-то лучше, потому что это повод для асура осознать свою некомпетентность. Для асура это означает, что есть ситуации, где он не справится, а ему никто не поможет. Именно за этот свой страх асур ненавидит дэвов. И ещё за то, что асур понимает: при всём своём мастерстве он в лепёшку расшибётся, но не добьётся того, чтобы ему жилось так же хорошо, как дэву. Это тоже про границы асурической власти. Человек - обратная сторона животного. Человек может очень много понимать и совершенно погрязать в анализе, но при этом всё равно не выходит из сложившейся ситуации. Бесплодная мысль, ходящая по кругу.
Логика верхних миров - это логика утверждения власти. Но в каждом из верхних миров способ овладевания разрушает власть изнутри. Боги ведут себя аутистически, просто исключая из области восприятия свою ограниченность. Поскольку они не воспринимают её, то становятся перед ней полностью беззащитны. Асуры идут по пути утверждения своего эго, пытаясь стать самыми-самыми. Но чем дальше они заходят, тем сильнее ощущают свою изолированность и тем более хрупким становится бытие их отдельной личности перед лицом космоса. Люди идут путём размышления, но чем подробнее и вернее они описывают окружающее, тем более стабильным и несомненным оно становится, и тем меньше у них решимости что-либо менять. То есть сама по себе замена ключевых черт нижних миров противоположным не устраняет страдание, а приводит к появлению других (зеркальных) форм бытия, также неудовлетворительных. Отсюда идея срединного пути, который выводит из метания между полюсами.
***
Нет, Старостин мне очень нравится. Меня за один его крошечный курс наосеняло каким-то совершенно нереальным образом. Как-то он так ухитряется вбрасывать в речь очень, в общем-то, простые и банальные фразы, что я внезапно начинаю что-то глобально понимать. Как, как это работает?! Просто на резонансе и сходстве личностных структур? Телефон-то я у него, кстати, взяла. Надо подумать над тем, как бы начать с ним дружить. А то мне давно так конструктивно с другого живого существа не было. Это потрясающе, я ведь с ним за это время даже один на один не общалась ни разу. Вау.
С сожалением констатировала у себя нехватку социального навыка. У детей просто. Можно подойти и сказать: "Давай дружить". А потом дружить. А как это делается у взрослых? Если имеешь в виду потом с человеком спать, то всё проще. Можно обнаглеть и впасть в детскую непосредственность прямо сразу. А если живое существо успешно и качественно женатое, а дружить с ним собираешься исключительно вокруг общей любимой профессии? Это же надо какие-то загадочные правила приличия соблюсти, наверное? Отписалась Рэйку. Вдруг он знает, как тут у людей принято дружиться?
Стойка 40 минут.