АгрИм

ОЙ, кАк Я люблЮ этОт пассАж:

Если некто говорит: "Поскольку простое существо чрезвычайно омрачено, то единственное доступное мне в качестве опоры доказательство – это текст писания; я прибегаю к Тебе, о Бхагаван, отвергая других учителей", – то он очевидным образом демонстрирует ошибочность своего прибежища. Это всё равно, что сказать: "Прибежище заключается в стремлении, точного доказательства нет". Поэтому цитирование текстов не является логическим доказательством; следует уяснить, что доказанное лишь таким образом не доказано вовсе.

ВосстАновИла орИгинАльнуЮ структУру АгрИма, выстАвив многОуровнЕвуЮ нумЕрацИю раздЕлов И ликвИдирОвав отсЕбятИну перЕводчИков в видЕ придУманнЫх назвАниЙ глАв, понАтыкАнных гдЕ нИ попАдя. У АгрИма прекрАсныЕ назвАниЯ раздЕлов, нА хренА былО чтО-тО ещЁ сочИнять?

77. Если в зависимости от живых существ
Достигается непревзойдённое состояние [будды],
Чего же удивительного в том,
Что в этом тройственном мире нет ничего,
78. Включая все блага богов и людей,
Такие как наслаждения Брахмы, Индры и Рудры,
И [мирских] защитников мира,
Что не было бы плодом помощи другим?
79. И все разнообразные страдания,
Что выпадают на долю живых существ
В мирах адов, животных и голодных духов,
Возникают из-за причинения другим вреда.
(...)
82. Всеми силами помогай другим;
Защищай их, как своё собственное тело.
Равнодушие к другим существам
Нужно отбросить, как отраву.
83. В силу своей отстранённости
Не достигли ли Ученики низшего пробуждения?
Никогда не отказываясь от живых существ,
Полностью пробуждённые Будды обрели просветление.

ВЕсь дЕнь ваЯю АгрИм. ПопЫтка ЧоЯ перЕключИть менЯ нА перЕвод с англИйскОго статьИ прО ТарУ отчЕго-тО вызвАла У менЯ реАкциЮ, близкУю к истЕричЕскоЙ. С перЕключАемОстью всЁ совсЕм плохО...

ПоОбедАть в итОге забЫла, затО разОгналАсь И зА дЕнь вылИзалА практИческИ четвЕрть цонкАпинскОго текстА.

МатУшка тУт выскАзалАсь пО повОду тогО, чтО мнЕ рабОтать порА. НадО полАгать, ей хочЕтся, чтобЫ Я былА занЯта исклЮчитЕльно профЕссиОнальнОй деЯтельнОстью. И сО страшнОй скорОстью бегАла пО колЕсу, кАк онИ с отцОм, нУ дА. НЕ знаЮ. ПО-моЕму, функцИя психОлогА в тОм И заклЮчаЕтся, чтобЫ У людЕй нЕ былО страдАниЙ. А Уж в какОй степЕни борьбА сО страдАниЯми отрАжаЕтся в докУментАх... КакАя, в сущнОсти, разнИца. Я умрУ, докУментЫ истлЕют. УцЕлевАют заслУги, посвЯщённЫе благУ всегО живОго. ВОт пУсть Их И будЕт многО.

Ом Мани Падме Хум.

(307)

СнилОсь, чтО учАствУю в гонкАх, нО почЕму-тО всЕ нА машИнах, А Я простО бегАю, зА этО менЯ дисквАлифИцирУют. ЭтО делАет строгАя женщИна, котОраЯ позжЕ говОрит, чтО нЕ хочЕт ничЕго знАть о моИх непрЕдсказУемЫх реАкциЯх нА практИку, чтО хочЕт общАться строгО формАльно, потОму чтО сидИт нА денЕжных потОках, к котОрым можЕт менЯ приОбщить. Я нЕ могУ объЯснить еЙ, чтО мнЕ нискОлько неИнтерЕсны денЕжныЕ потОки. ДальшЕ Я с ЧоЕм, вижУ многО старУшек. МенЯ подзЫваЮт. Их многО, От этОго мнЕ ужАсно некОмфортнО. ОднА бабУшка хочЕт наУчить менЯ делАть коктЕйлИ. ОнА связАна с ЧоЕм. ПотОм всЕ бабкИ кудА-тО девАютсЯ, А Я окАзывАюсь У ЧоЯ. ТА бабкА вродЕ опЯть пытАется менЯ учИть, нО этА темА затУхаЕт. БабкА живЁт в своЕй комнАте И имЕет привЫчку расклАдывАть объЕдки повсЮду, И в еЁ комнАте поЭтомУ тьмА огрОмных тарАканОв. НахОдясь тАм, Я кладУ рукУ нА пОл И подгИбаЮ пальцЫ. Я чувствУю, чтО в рукЕ чтО-тО Есть. ПовЕрнув голОву, Я вижУ кучУ тарАканОв, однОго Из котОрых, видИмо, Я случАйно схватИла. ПоЙманнЫй тарАкан кусАетсЯ И скребЁтся. ВсЕ тарАканЫ очЕнь большИе. МнЕ страшнО, Я хочУ бросИть тарАканА, нО нЕ могУ, потОму чтО рукУ От ужАса свелО судОрогОй, И онА нЕ разжИмаЕтся. ПотОм кАк несИльно кусаЮ ЧоЯ зА члЕн. ВыстУпаЕт спермА, котОрую Я слизЫваю с членА И пальцЕв. МенЯ удИвляЕт, почЕму ЧоЙ нЕ кричИт, чтО егО убИли. СпермА преврАщаЕтся в мыльнУю пенУ, в котОроЙ Я с удОвольствИем вымАзывАюсь И вымАзывАю ЧоЯ. ПотОм кАк нА кухнЕ Ем рИс, И в нЁм попАдаЮтся волОкна мясА. Я говОрю Об этОм ЧОю, нО Он нЕ обрАщаЕт нА этО осОбеннОго внимАниЯ. ПростО отОдвигАет тарЕлку, кажЕтся. ЕщЁ укАзывАет нА чтО-тО вродЕ пирОжка. МнЕ страшнО, потОму чтО Я подОзревАю, чтО внутрИ негО тожЕ тарАканЫ. ЧтобЫ провЕрить, я тыкАю в пирОжок чЕм-тО острЫм, И оттУда деЙствитЕльно вырЫваЕтся множЕство насЕкомЫх. ОнИ летЯт к окнУ, Я присмАтривАюсь И понИмаЮ, чтО этО божьИ корОвки разнОго размЕра. МнЕ станОвитсЯ спокОйнЕе, потОму чтО в божьИх корОвках ничЕго страшнОго нЕт. Я открЫваЮ фортОчку И помОгаЮ Им выбрАться нА воздУх.

НБВЖС: М4, ТУ7, БЧ 307 из 1000.

ДхарАни

ПрО чистУю землЮ, агА:

"Shakira - Suerte (Whenever, Wherever)" (Watch on YouTube)

СделАла ещЁ кусОк АгрИма. СбегАла зА проЕздным, словИла МарИя, сползАла в ДальмУ. ВыдАла РэЙку ЧибИ ДзидзО. НатрАвилА всякИх баЕк. ПозАговАривАла РэЙку зубЫ мантрОй БМ. ВместО сидЯчки почИталА учЕбник.

СостОянИе фигОвоЕ. ТревОга, диффУзныЙ напрЯг, общЕе недОвольствО собОй, сложнОсти с фиксАциЕй внимАниЯ. МыслИ утОмилИ, голОва имИ набИта, притУшить невОзможнО.

БлИн, Я устАла.

***

Дхарани восьмитысячной Праджняпарамиты.
Тиб. ‘phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa’i gzungs.
Бхагавати Праджняпарамите поклоняюсь!
ТАДЬЯТХА, ОМ ХРИ ШРУТИ СМРИТИ ВИДЖАЕ СВАХА, ПРАДЖНЯПАРАМИТАЕ, САРВА ДУРГАТИ ШОДХАЯ, РАДЖАЯ СВАХА
Схватыванием этой дхарани схватывается восьмитысячная Праджняпарамита. Все дурные знаки получают отражение. Кармические препоны, плохие сны получают очищение.
Дхарани восьмитысячной Праджняпарамиты закончена.
Сарва мангалам!