15

По дороге заглянула в фотокиоск, подарила дядьке Ченрезига и озадачила его цифровать кассету с тренингом ветра и даосской йогой. Процесс подарения тханки оказался куда менее страшным, чем я думала, но в себя я потом всё равно приходила ещё некоторое время. Ой, кошмар. Птичье сердце как оно есть. Вот натворишь чего ни попадя, а потом карма падает, да всё на голову.

Вторая лекция была целиком посвящена раздаче обетов бодхисаттвы, а до кучи лунгов на прибежище, семичленную молитву и раскаяние перед 35 буддами. Обеты бодхисаттвы были в совсем урезанной версии - три штуки. Не делать плохого, делать хорошее и всем помогать. О 18 корнях и 46 ветвях речи не шло. Может быть, развёрнутая версия завтра будет. Добыли диск с записями чего-то в исполнении монахов, два сэйвтибетовских журнальчика с симпатичными фотками ЕСДЛ и сразу несколько програмок. Вообще всё было относительно хорошо, пока Святейшество не позвал народ благословляться. Тут я пережила совершенно животный ужас, со страху цапнула Чоя и благословляться не пошла. Так что Чой пошёл вешать на Святейшество оба шарфика сам. Говорит, Святейшество глазом не моргнул, когда на него повесили сразу два шарфика. Но, по ходу, так до сих пор никто не делал. Правда народ видел, поэтому теперь, наверное, будут делать... Так родилась традиция, ага. Но вообще, конечно, безобразие. Это же надо было - не осилить даже подойти к живому существу, которое мне Авалокитешвару подарило! Пусть вся дурная карма, приводящая к переживанию страха, проявится во мне, а больше ни в ком не проявится. А то это полный отстой.



По дороге так вштырило сожрать что-то немедленно, что для пожирания пирожка пришлось ныкаться в метро, чтобы не делать этого на улице. Постфактум поняла, что это был такой способ оперативно притушить симпатическую нервную систему. Попросила Чоя прихватить мне завтра деньрожденских корейских леденцов. Если что, буду ими успокаиваться. Чует моё сердце, придётся. Если меня так заколбасило от идеи пойти повесить на Святейшество шарфик, как я у него, интересно, буду завтра тантру брать? Ну ладно. Прорвёмся как-нибудь. Прибежище вот, наверное, ваджраянское завтра дадут. Больше прибежища, хорошего и разного! А в субботу ещё Дису Сыним будет прибежища раздавать, в дзэновском варианте (может быть, даже на английском языке, а не на непонятном). Как хорошо.

***

Я, (имя), иду к Гуру как к Прибежищу, иду к Будде как к Прибежищу, иду к Дхарме как к Прибежищу, иду к Сангхе как к Прибежищу.

(1) Поклоняюсь Бхагавану – Татхагате – Архату – Истинно Совершенному Будде – Славному Победителю Шакьямуни, Мудрецу из рода Шакьев!
(2) Поклоняюсь Татхагате Ваджрагарбхе, Сокрушающему сущностью ваджры!
(3) Поклоняюсь Татхагате Ратнарчису, Сияющей драгоценности!
(4) Поклоняюсь Татхагате Нагешварарадже, Высшему владыке наг!
(5) Поклоняюсь Татхагате Вирасене, Храбрецу!
(6) Поклоняюсь Татхагате Виранандину, Радостному герою!
(7) Поклоняюсь Татхагате Ратнагни, Драгоценному пламени!
(8) Поклоняюсь Татхагате Ратначандрапрабхе, Драгоценному лунному свету!
(9) Поклоняюсь Татхагате Амогхадаршину, Непогрешимо зрящему!
(10) Поклоняюсь Татхагате Ратначандре, Драгоценной луне!
(11) Поклоняюсь Татхагате Вимале, Пречистому!
(12) Поклоняюсь Татхагате Шурадатте, Геройскому дару!
(13) Поклоняюсь Татхагате Брахману, Чистому!
(14) Поклоняюсь Татхагате Брахмадатте, Дару Чистого!
(15) Поклоняюсь Татхагате Варуне, Божеству воды!
(16) Поклоняюсь Татхагате Варунадеае, Богу божества воды!
(17) Поклоняюсь Татхагате Бхадрашри, Благославному!
(18) Поклоняюсь Татхагате Чанданашри, Сандалу великолепному!
(19) Поклоняюсь Татхагате Анантауджасу, Блеску бескрайнему!
(20) Поклоняюсь Татхагате Прабхасашри. Славносиятельному!
(21) Поклоняюсь Татхагате Ашокашри, Славнобезгорестному!
(22) Поклоняюсь Татхагате Нараяне, Бесстрастному сыну!
(23) Поклоняюсь Татхагате Кусумашри, Славному цветку!
(24) Поклоняюсь Татхагате Брахмаджьетису, Ясно видящему чистолучащемуся!
(25) Поклоняюсь Татхагате Падмаджьетису, Ясно видящему лотосолучному!
(26) Поклоняюсь Татхагате Дханашри, Благоденственному!
(27) Поклоняюсь Татхагате Смритишри, Славнопамятливому!
(28) Поклоняюсь Татхагате Парикиртита-Намашри, Именем повсеместно Прославленному!
(29) Поклоняюсь Татхагате Индракетудхвадже, Царственному, со знаменем Индры!
(30) Поклоняюсь Татхагате Сувикранте, Ошеломительно великолепному!
(31) Поклоняюсь Татхагате Юддхаджае, Победно из сражений вышедшему!
(32) Поклоняюсь Татхагате Викранте, Триумфально шествующему!
(33) Поклоняюсь Татхагате Самантавибхасашри, Славному блеску светозарному!
(34) Поклоняюсь Татхагате Ратнападме, Драгоценным лотосом побеждающему!
(35) Поклоняюсь Татхагате – Архату – Истинно Совершенному Будде, восседающему на престоле драгоценного лотоса, – Будде Шайлендрарадже, Властелину горных владык!

О, всех вас, [Татхагат] и всех других, как бы много вас ни было: Татхагат, Победителей врагов, Полностью Совершенных Будд, Благословенных, обитающих и пребывающих во всех мировых сферах десяти направлений, – всех вас, Будд, Благословенных, прошу, внемлите мне.
В этой и во всех прежних моих жизнях с безначальных времён, во всех местах моих рождений во время скитаний в сансаре я совершал неблагие действия, повелевал другим совершать их и радовался их совершению. Я расхищал имущество в местах подношений, имущество Сангхи и имущество Сангх десяти направлений, повелевал другим похищать его и радовался его похищению. Я совершал пять тягчайших злодеяний, повелевал другим совершать их и радовался их совершению. Я полностью следовал по пути десяти недобродетельных действий, повелевал другим следовать ему и радовался, если те следовали ему.
Под тяжким бременем таких кармических препятствий я стану адским существом или животным, попаду в мир голодных духов, окажусь варваром в стране еретиков, буду рождён божеством-долгожителем, обрету ущербные органы чувств, стану приверженцем ошибочных взглядов или лишусь возможности радоваться Будде.
Во всех таких кармических препятствиях я признаюсь в присутствии Будд, Благословенных, кто неразделим с возвышенной мудростью, которые стали "очами", которые стали свидетелями, кто безупречен, кто видит всё благодаря своей мудрости. Я каюсь без сокрытия чего-либо и отныне буду избегать таких действий и воздерживаться от их совершения.
О все Будды, Благословенные, прошу, внемлите мне. В этой и во всех прежних моих жизнях с безначальных времён, во всех местах моих рождений во время скитаний в сансаре любой корень добродетели, взращенный моим даянием другим, даже моим даянием в виде куска пищи тем, кто рождён животным; любой корень добродетели, взращенный соблюдением мной нравственной дисциплины; любой корень добродетели, взращенный моими действиями, благоприятными для великого освобождения; любой корень добродетели, взращенный моими действиями для полного созревания существ, наделённых сознанием; любой корень добродетели, взращенный устремлённостью моего наивысшего ума к просветлению, и любой корень добродетели, взращенный благодаря моей непревзойдённой возвышенной мудрости, – всё это накоплено, собрано и соединено воедино для полного посвящения моих заслуг непревзойдённым, тем, кого превыше нет, тем, кто даже выше высокого, и тем, кто превосходит непревосходимое, я посвящаю непревзойдённому, совершенному, полному просветлению.
Как Будды, Благословенные прошлого времени, посвящали их полностью, как грядущие Будды, Благословенные, которые придут, посвятят их полностью, и как ныне живущие Будды, Благословенные, посвящают их полностью, так и я их посвящаю.
Я раскаиваюсь в каждом из совершённых мною неблагих действий. Я радуюсь всем заслугам других. Я прошу и умоляю всех Будд, да обрету я мудрость святую, наивысшую, непревзойдённую, возвышенную.
Ко всем Победоносным, высшим существам времён нынешних, прошлых и грядущих, с безграничным океаном хвалы Вашим благим качествам и со сложенными вместе ладонями я иду к Вам как к Прибежищу.

***

НБВЖС: 35Б, ПЯ 15 минут.

(330)

Снилось: играющие во что-то дети в саду, носится котёнок, звери на льду возятся с бумажкой и бревном, я долго и сложно пытаюсь удалить из адресной книги человека, которого стало слишком много, женщина ночует с лосем, Саша колупается с беспроводным интернетом.

НБВЖС: М4, ТУ7, БЧ 330 из 1000.

"Пётр Налич - МОРЕ (1TV, "Что? Где? Когда?")" (Watch on YouTube)

А вот и видео со вчерашней раздачи подоспело.

Хеваджра, день первый

Приехали рано-рано, а мимо утренней электрички всё равно промахнулись. Сидели на Курском вокзале, читали, трындели. Познакомились с живым существом, которое тоже промахнулось. Потом очень удачно уже в Павловом посаде добрались до места, так что в зале были аккурат вовремя. Дорожный процесс непонятен, но есть, за кого уцепиться. Это клёво. Кунпенлинг красивый, там сосны и много-много молитвенных флажков. И большой камень с мани. Клёво.

Процесс сегодня состоял в подготовительных процедурах, которые не само посвящение, но без них посвящение давать нельзя. Пошли всякие манипуляции со штучками, тут уже стало привычнее и понятнее. Штучки - наше всё. И шпаргалку со всеми текстами дали, что тоже сильно облегчило жизнь. На визуализации я отчаянно тупила, но Чой уверяет, что там так тупило ещё ползала, так что это не смертельно. Выдали шилу уровней пратимокши и бодхисаттвы, стослоговую мантру для поддержания шилы, фенечку и веник. Местами я впадала в панику, но до конца дожила относительно удачно. Обратно тоже добрались вполне удачно. Завтра надо будет ещё немножко пораньше встать. И будет основная часть посвящения. В Сакье, оказывается, Хеваджра не материнская, а недвойственная. Поэтому, в принципе, кроме неё для счастья уже ничего не надо. И даже последний валенок при помощи Хеваджры может через 16 жизней всего достигнуть. Ну, надо полагать, если будет практиковать и не будет сильно лажать...

После того, как они приняли это,
Мантрин даёт им палочки для очистки зубов;
Уравновешенные однонаправленным сознанием,
Они должны обратиться к востоку или к северу.
Затем они кусают зубочистки,
Сделанные из удубмара или ашваттха хорошего качества,
Защищённые и украшенные цветами, благовониями и прочим.
Подходящие и неподходящие для восприятия
Должны быть определены при бросании зубочисток на землю.
Затем, с уравновешенным сердцем,
Он должен тщательно завязать нитку с тремя узлами
На левой руке практикующих.
(...)
Буддхагухья: "Что касается направлений, в которых укажет зубочистка, то, если её кончик укажет на практикующего, то он – достойный восприемник самых прекрасных обретений. Если укажет на запад, то он удачно воспримет ритуал подчинения. Если на восток, то он воспримет лучше всего ритуал обогащения. Если укажет на юг, то он подходит для восприятия ритуала разрушения. Если он стоит лицом к северу, и зубочистка укажет на него, то он достоин быстрого восприятия средних обретений. Если кончик зубочистки укажет на север, то он сможет совершать ритуал умиротворения. Если на северо-восток, то сможет отправлять как умиротворение, так и обогащение. Если на юго-восток, то совершит ритуал разрушения. Если на юго-запад, то совершит ритуалы уклонения, высушивания и т.п. Если на северо-запад, то сможет осуществлять ритуалы с якшини и т.п. Если зубочистка воткнётся в землю, и её кончик устремится вверх, то он сможет совершать путешествия по небу. Если он будет смотреть вверх, то станут возможны достижения Видьядхара, а если вниз, то сможет осуществлять путешествия под землёй. Всё это подробно разъясняется в "Гухьясамаджа тантре" и других книгах".

Ходзё Ава-но-ками однажды собрал своих учеников боевых искусств и обратился к прославленному физиономисту с просьбой определить, кто из его учеников смел, а кто тщедушен. Он велел ученикам по одному подходить к физиономисту.
— Если физиономист скажет, что ты “смел”, ты должен стараться еще больше. Если он скажет, что ты “тщедушен”, ты должен полностью презреть свою жизнь. Речь идет о том, с чем ты родился, и поэтому здесь нечего стыдиться, — наставлял Ходзе каждого ученика.
Хиросэ Дэндзаэмону было тогда двенадцать или тринадцать лет. Усаживаясь перед физиономистом, он решительно сказал ему:
— Если вы прочтете у меня на лице тщедушие, я зарублю вас одним ударом!

В общем, воин на результаты гадания кладёт. Да. Даже если он со страху толком и не понял, как упала на мандалу эта хрень, - всё равно радостно кладёт. Эрь!



Ещё велено было выспаться и чего-нибудь приснить.

НБВЖС: 100СМХ.