(346).

Съездила к Галке, познакомилась с её семьёй и зоопарком, уронила на Галку конфет и странную хрень, выданную матушкой, получила мешок ниток на зверей для театра и была накормлена. Натравила народу баек, потом устала "общаться" и свалила домой.

НБВЖС: 100СМХ*2М.

Гьялтрул Ринпоче меня совсем расстроил, сказав, что кто гоняет мантры, не сосредоточившись, тот гоняет их без толку. А чего я сделаю, ну не получается у меня сосредотачиваться... Вообще не получается, тотально. Ну ладно. Буду гонять, как умею, и намеревать когда-нибудь научиться гонять мантры прилично...

Мда, всё-таки в Сакья садхану укоротили грамотнее. Она хоть и урезанная до предела, зато там прибежища с бодхичиттой - не просто есть, а на полпрактики. А в этой инвалидной, с позволения сказать, садхане ещё и описания визуализаций порезаны так удачно, что сама картинка, в принципе, почти не меняется, зато становится совершенно непонятно, как её представлять. В духе "перед вами толпа народу, а как они выглядят - ищите по литературе". И после восполнения тех мест, которые были урезаны как раз таким образом, возникает ощущение, что от Цонкапиного "Ларчика" вся эта визуальная простыня, в принципе, не очень далеко ушла... Блин, ну кой смысл так укорачивать садхану, чтобы её после этого нельзя было читать без "Драгоценного ларца" Цонкапы под рукой? Чего б тогда сразу не практиковать сам этот "Драгоценный ларец"? Я не знаю, чем думали товарищи единоверцы, которые разослали садхану с рекомендацией её читать, а комментарий получить как-нибудь потом. Что вообще можно вычитать из сокращённого таким манером текста без комментария?! О великая и могучая Сакья, где с текстами работают грамотно, а не в меру своей испорченности!

Я категорически не понимаю, кто был целевой аудиторией этой садханы. Кругом бегают живые нормальные черти, которые не читали сверху донизу "Драгоценный ларец" и не владеют тибетской письменностью. Их много. Их гораздо больше, чем живых справочников. Про чертей кто-нибудь вспомнил вообще? Вот только не надо рассказывать, что тантра - это для героев. Которые образованные, сострадательные, могучие и вообще прекрасны со всех сторон. Ну придёт получать тантру один герой. Или даже два. А что делать всем остальным чертям, которые не герои, а всё равно пришли? Молиться, поститься и слушать радио Радонеж?

Интересно, а вот у нормальных людей формулировки типа "тут сидит куча народу такого-то типа" не вызывают недоумения? Им не хочется сразу спросить: а сколько точно этого народу, как их звать, чем они друг от друга отличаются, сколько у них личиков, ручек и ножек, какого они цвета? Я вот не могу легко и естественно представить себе "незнамо сколько непонятно кого". Что, кто-то может?

Я вам рассказал так подробно об астероиде В-612 и даже сообщил его номер только из-за взрослых. Взрослые очень любят цифры. Когда рассказываешь им, что у тебя появился новый друг, они никогда не спросят о самом главном. Никогда они не скажут: "А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек?" Они спрашивают: "Сколько ему лет? Сколько у него братьев? Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?" И после этого воображают, что узнали человека. Когда говоришь взрослым: "Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у него герань, а на крыше голуби", - они никак не могут представить себе этот дом. Им надо сказать: "Я видел дом за сто тысяч франков", - и тогда они восклицают: "Какая красота!"

Ну я не знаю. Да будут счастливы черти. И все остальные тоже. Пусть каждое живое существо получает дхарму в таком виде, в каком оно может её переварить...

НБВЖС: Яр 346 из 1000.

(24).

Снилось какое-то странное издание Ветхого Завета. Ещё как ищу в университетской библиотеке карандаш с хной, чтобы нанести рисунок на кисть, а там куча гелевых ручек и мелков, а нужного нет. Кому-то объясняю, что ручки-металлик тёмного оттенка плохо смываются с кожи. Чой играет во что-то, где главный враг - Чебурашка. Мне тоже хочется поиграть, но я помню, что не играю в игрушки.

НБВЖС: Хр 24 из 1000.