Ях.

Хохотала. Из предисловия к Таранатхе:

"Мы видим в переводе Таранатхи огромное пособие для наших миссионеров, которые из этой книги лучше всего могут узнать слабую сторону буддистов, все их нелепости, все искажения, сделанные в их собственной религии, все пакости, которые выдаются ими за святыню".

Вообще, качество предисловия таково, что лучше бы его вообще убрать. Писано буддологом, причём пристрастным, и пристрастным не в лучшую сторону.

***

Получила дежурную иллюстрацию к тому незатейливому тезису, что лишний раз лучше не судить, тем более плохо, тем более старших товарищей; логика чужих действий и вообще-то может быть довольно сложной и не с ходу доступной пониманию - а уж тем более логика упайи. Мне совестно от собственной склонности по любому поводу первым делом выругаться. А ещё от игнорирования хороших качеств. Вот существование дзогчен общины, при всей специфике этой самой общины, всё-таки является основой для приезда хороших дедушек. И Кунпенлинг всё-таки от неё отпочковался, а не сам по себе возник. А наш декоративный монах всё-таки что-то такое олицетворяет и даёт людям возможность выразить почтение к сангхе. На Максе, каким бы коллекционным динамо он ни был, висит дзэновская практика в Дальме. Гамлет практикует дана-парамиту. Хохочущий Отог Ринпоче дал самое главное - полномочия на практику. Мари научила меня не есть плоть живых существ. А без матушкиного насильственного приобщения меня к быту я бы ходила в тряпье, питалась чем ни попадя, не лечилась вообще, а про уборку вспоминала раз в год. Как хорошо! Господи, ну зачем же я столько ругаюсь?



Горло болит. По ходу, отмокать в прохладной воде было не лучшей идеей.

***

Счастье моё велико и безгранично - мы с отцом общими усилиями (в основном его, конечно) привели в божеский вид фотографию матушки Ларисы. Ах, как она хороша! Как радостно иметь фотку этого человека. Живой пример очень могучей практикующей женщины, на которую можно равняться. Она игуменья Христoрождественского женского монастыря в Твери.



Это эфирное интеллигентное создание с детским голосом лет десять тому назад получило в руки практически убитый монастырь, в главном храме которого были оборудованы сауна и спортзал, а кельи заселены мирянами. Первое время (пока не отдали кельи) полторы монахини и несколько трудниц жили в бывшей сауне, то есть подвале храма. Бельё там от сырости покрывалось плесенью. Зимой там, естественно, был пингвинарий. Овощи с монастырского огорода воровало местное население, пока с монастырём кто-то не поделился собаками. Когда матушка звонила во всякие бюрократические места, ей говорили: "Девочка, позови кого-нибудь из взрослых". Но они выжили. Монастырь потихоньку ремонтируется. В храме сам собой расчистился покрытый копотью купол. Матушка, библиофильская душа, собирает библиотеку и обожает раздаривать позитивные книжки. Да и вообще без подарка из монастыря не выпускает. Живёт по принципу "получив подношение, порадуйся и передари дальше". А все её девочки выглядят лет на десять моложе, чем им на самом деле есть, несмотря на экстремальные условия практики.

Не знаю, как передать словами то почтение, которое у меня вызывает этот маленький, но вполне героический монастырь. Ясно солнышко, мать Лариса! Моли бога о нас, балбесах...

***

НБВЖС: Ях.

Хб.

Опытным путём установила, что если убрать асану, то 111 не настолько ужасно, а даже где-то прикольно. Снилось, как в метро оказываюсь в каких-то пустынных тоннелях, причём весь эпизод знаю, что сплю, но никак не могу это прочувствовать. Ещё снилось, что в саду шестеро детей, три мальчика и три девочки. Девочки кучкуются рядом со мной. Все довольно вялые. Двух девочек я глажу. Ленка говорит, что надо устроить коллективную игру. Я расстраиваюсь, потому что думаю, что это будет утомительно. Потом как за мной и моей матушкой ходит Юлик, которому я неоднократно предлагаю пойти вон и даже добавляю тумаков, но он почему-то не отстаёт.

НБВЖС: Хб.