Сделала программу по арт-терапии на год и аналитический отчёт за прошлый год. Странички по детям делать не стала, пока не выясню, насколько они реально нужны.
***
В моей коллекции мандал Ваджрабхайравы есть как минимум две (старых и заслуженных), где кладбища находятся внутри огненного круга, а не вне. Интересно...
Случайно обнаружила, что перестала воспринимать мандалу как набор визуальных крякозябр, а начала относительно свободно читать изображение и видеть в нём скорее инструмент, чем предмет декора. Как-то это само собой произошло.
В текущем комментарии обнаружился огромный раздел с описанием архитектуры дворца. В основном с чисто визуальной точки зрения. Я бы это не поняла даже на русском, в силу незнакомства с архитектурой, но приятно, что этот пласт информации всё-таки есть в наличии. А то я переживала. К середине комментария окончательно вошла во вкус и стала испытывать желание прерваться ещё и на него. Он клёвый, хоть и явно для американцев. Хороший, информативный комментарий знающего человека.
***
Вместе с бронхитом обострились тревожно-фобические проявления. На когнитивные приёмы ни хрена не реагируют. Витальный ужас, который живёт какой-то своей жизнью. Воображаемых чертей, что ли, пора собой кормить?! Ну сколько можно, забодало...
В частности, какие бы болезни, враждебные духи или призраки ни беспокоили вас, не предпринимайте попыток отразить их с помощью магических ритуалов. Лучше практикуйте следующую медитацию, которая решает проблему напрямую и приводит страдания к единому вкусу с любыми другими явлениями.
Идите в место, которое обычно вызывает у вас страх: в лес, на площадку для сожжения трупов, на остров или в отдаленный сад, пещеру или пустой дом, или, например, сядьте под деревом и визуализируйте следующее: преобразуйте ваше тело, сосуд и его соки, все внутренние и внешние явления, в нектар. Затем поднесите нектар всем Буддам и Бодхисаттвам десяти направлений. После того, как они насытились, они растворяются в свете с любящей добротой, и вся сансара и нирвана полностью наполняется нектаром ясного света. Затем вы подносите нектар, который приносит освобождение посредством вкуса, всем существам поднебесного мира. Вашими гостями становятся духи, связанные клятвой, и Защитники Дхармы, олицетворяющие качества и способности, и затем в высшем пространстве сострадания насыщаются все: живые существа шести миров, кармические кредиторы, враждебные и препятствующие духи, силы стихий.
(...)
Когда вы практикуете вышеуказанным способом, болезни и враждебные духи укрощаются и успокаиваются сами по себе.(с)
Шабкар, "Полёт гаруды".Вот как-то это гораздо больше вдохновляет, чем перспектива вяло отмахиваться многочисленными вилками. Эрь, пущай едят на благо всего живого.
В "Синей летописи" было чудесное место про двух могучих йогинов, которые были тяжело больны, использовали свою болезнь как метод и достигли. Причём про следующих за ними товарищей было сказано что-то типа того, что они "не были больны - и не достигли". Вспоминается сразу лекция Майтреи-сейтайши по Калачакре. А "Синяя летопись" да, прямо-таки кладезь житейско-практической мудрости.
Горан Ируканский в "Истории Пришествия" писал: "Когда бог, спустившись с неба, вышел к народу из Питанских болот, ноги его были в грязи".
- За что Горана и сожгли, - мрачно сказал Румата.(с)
Стругацкие, "Трудно быть богом".***
Произвела очистку и дефрагментацию диска. Образовалось много свободного места, но задумчивости у машины, кажется, не сильно убавилось.
Дочитала комментарий до десятой лекции.
НБВЖС: Ях.