![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Связала мелкому девайсу шкурку. Теперь все его пожитки лежат по отдельным кармашкам, а стилусу наконец-то есть за что уцепиться. На шкурку ушёл почти целиком один из мотков, притащенных начальством. Надо будет показать шкурку начальству, чтобы оно ещё раз ощутило себя великим выбирателем ниток.
Запихала в мелкий девайс обе Сукхавативьюхи, Амитаюрдхьяну и основные обеты Кшитигарбхи. Нехай работает генератором благодати.
***
А вот замечательную байку прочитала я вчера в комментарии на Килаю. Жило-было в какие-то неописуемо легендарные времена царство, и были там царь, царский сын, и слуга царского сына. И вот отправил царь этих двух юнцов поучиться к близлежащему гуру, и гур толкнул им совершенно одинаковую тантру и совершенно одинаково объяснил, что если некто видит пустоту всех вещей, то даже неблагие деяния не принесут ему вреда. И слуга царского сына после этого продолжал вести себя прилично, зато сам царевич очень обрадовался, что он теперь великий тантрик, и стал творить непотребное. На почве методологических разногласий у юношей случались диспуты и даже ссоры, в результате чего они в конце концов пришли к гуру и попросили их рассудить. И гур сказал, что прав слуга, а царевич неправ, потому что прежде чем вести себя как попало, надо сперва познать шуньяту. Царевич обиделся чрезвычайно, наябедничал папе, и папа, не разобравшись в ситуации, сгоряча постановил постановил гура и слугу примерно наказать и выгнать из царства совсем. Потом, конечно, царевич шлялся по всем адам по списку, начиная от ваджрного ада и заканчивая всякими мелкими сковородками, а в результате стал тем самым Рудрой, на котором Килая стоит ногами.
Мораль сей басни, граждане! Любители бегать впереди паровоза кончают плохо, поэтому имея обыденное видение, следует не корчить из себя великих йогов, а осуществлять принятие и отбрасывание.
Соблюдайте дисциплину и будьте здоровы.
***
Отсканировала ещё кусок талмуда. Завтра, бог даст, досканирую и выложу.
А то сколько ж блин, долбаться-то с ним можно?!
На очереди комментарий Пабонки на Ваджрайогини и книжка с картинками про Калачакру.
***
НБВЖС: Ях, Хс.
Запихала в мелкий девайс обе Сукхавативьюхи, Амитаюрдхьяну и основные обеты Кшитигарбхи. Нехай работает генератором благодати.
***
А вот замечательную байку прочитала я вчера в комментарии на Килаю. Жило-было в какие-то неописуемо легендарные времена царство, и были там царь, царский сын, и слуга царского сына. И вот отправил царь этих двух юнцов поучиться к близлежащему гуру, и гур толкнул им совершенно одинаковую тантру и совершенно одинаково объяснил, что если некто видит пустоту всех вещей, то даже неблагие деяния не принесут ему вреда. И слуга царского сына после этого продолжал вести себя прилично, зато сам царевич очень обрадовался, что он теперь великий тантрик, и стал творить непотребное. На почве методологических разногласий у юношей случались диспуты и даже ссоры, в результате чего они в конце концов пришли к гуру и попросили их рассудить. И гур сказал, что прав слуга, а царевич неправ, потому что прежде чем вести себя как попало, надо сперва познать шуньяту. Царевич обиделся чрезвычайно, наябедничал папе, и папа, не разобравшись в ситуации, сгоряча постановил постановил гура и слугу примерно наказать и выгнать из царства совсем. Потом, конечно, царевич шлялся по всем адам по списку, начиная от ваджрного ада и заканчивая всякими мелкими сковородками, а в результате стал тем самым Рудрой, на котором Килая стоит ногами.
Мораль сей басни, граждане! Любители бегать впереди паровоза кончают плохо, поэтому имея обыденное видение, следует не корчить из себя великих йогов, а осуществлять принятие и отбрасывание.
Соблюдайте дисциплину и будьте здоровы.
***
Отсканировала ещё кусок талмуда. Завтра, бог даст, досканирую и выложу.
На очереди комментарий Пабонки на Ваджрайогини и книжка с картинками про Калачакру.
***
НБВЖС: Ях, Хс.
