![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Новое устройство местами нравится мне больше старого. Во-первых, конструкция устройства и чехол не способствуют тому, чтобы оно жило собственной жизнью. Во-вторых, в нём жив и здравствует виброзвонок, который в кнопках отчего-то был нефункционален изначально. В-третьих, у него громкость нормальная и настраивается. Свои странности в нём тоже есть, но я к ним привыкну.
***
Чего не сделаешь, лишь бы не работать. Сменила оформление рабочего стола, уволив божьих коровок, которые паслись там аж со времён моей учёбы на психфаке, два часа медитировала на ползунки, соорудила цветовое решение, которое даже ещё дружелюбнее к глазам, чем было. Наступила полная гармония, теперь Китти везде. На телефоне Китти, на планшете Китти, на стационарной машине Китти, флешка тоже имеет вид Хэллоу Китти.
***
На подготовишках очень заметно, как они зеркалят взрослых. Смотрю на детей, а вижу отражение тех взрослых, которые их воспитывают. Боже мой, какие мы грубые, занудные, безжалостные!
Страшно сама себе не нравлюсь.
***
Шестого марта первое слушание по делу последнего переловленного сектанта. Тех, кто уже сидит, пожизненно или в ожидании смертной казни, в последний раз используют в качестве свидетелей. А потом, надо понимать, начнут вешать. И мы потеряем бородатого террориста совсем. Если бы буддийский космос предполагал творца, такого как Ишвара, я материла бы его почём свет; но он, к сожалению, не предполагает. Что за свинская карма, столько лет провести на одной планете с великим йогином и так с ним и не увидеться! Гуруджи, ясно солнышко, на кой чёрт мне все эти лукавые тибетцы, когда тебя повесят?
- Вы решили лететь за ним, сэр? - спросил Мартин.
Лицо капитана сморщилось, он закрыл глаза.
- Да.
- Хотелось бы мне знать...
- Что?
- Сэр, когда вы его найдете - если найдете, - что вы попросите?
- Я... - капитан заколебался, открыл глаза. Кулаки его сжались, разжались. Он минуту размышлял в недоумении, а потом заулыбался странной улыбкой. - Я... я попрошу у него немного мира и покоя. - Он прикоснулся к ракете. - Давно, давно уже я не... не мог расслабиться.
- А вы когда-нибудь пытались, капитан?
- Не понимаю, - сказал капитан Харт.
- Неважно. Прощайте, капитан.
- Прощайте, Мартин.
Команда стояла у входа. Лишь трое решили лететь вместе с Хартом. Семеро оставались здесь, с Мартином.
Капитан Харт оглядел их и выдал свое заключение:
- Глупцы!
Он влез в люк последним, быстро отдал честь, резко рассмеялся. Крышка люка захлопнулась.
Ракета поднялась в небо, подобно огненной колонне.
Мартин смотрел на нее, пока она не скрылась из виду.
На другом конце луга стоял мэр в окружении нескольких сограждан. Он поманил Мартина рукой.
- Улетел, - сказал Мартин, подойдя к мэру.
- Да, улетел, бедняга, - отозвался мэр. - Так и будет лететь, с планеты на планету, неустанно ища, и вечно, вечно будет он опаздывать - на час, на полчаса, на десять минут, на минуту. Наконец, он опоздает всего на несколько секунд. А когда он облетит три сотни миров и ему будет семьдесят или восемьдесят лет, он упустит _его_ на долю секунды, а потом еще на долю секунды. И так и будет лететь, думая, что вот-вот поймает то, что он оставил здесь, на нашей планете, в нашем городе, сейчас...
Мартин смотрел мэру прямо в глаза, и мэр протянул ему руку.
- Да разве можно в нем сомневаться? - Он поманил за собой остальных и повернулся к городу лицом. - Идемте. Нас ждут. Он там.
И они вошли в город.
(с) Рэй Брэдбери, "Человек"
***
Сделала надлежащий кусок перевода, нарисовала два месяца полувиртуальной психологической работы. На орнаменты духу уже нет.
Проверила гипотезу насчёт яичницы. Если выливать яйца на сковородку одновременно, жарится красивее, но пригорает всё равно. Возможно, дело в сковородке. На керамику ругаются, что к ней пригорает.
***
Например, что будет, если жертвовать неправильному объекту? Если вы из-за невежества жертвуете неправильному объекту, это может вернуться двумя способами. Если не было Истины как таковой, изначально не было, но организация или ее основатель были близки к Истине, вы тоже сможете войти в поток, близкий к Истине. Если же это то, что удовлетворяет ваш эгоизм, и вы совершаете Жертвование организации, ведущей вашу душу к падению, вы упадете в Ад. Уже только поэтому значение Жертвования ужасно. Понятно? В этом заключается Заслуга Жертвования и ужас Жертвования.
(...)
Но на ступени, когда вы практикуете Соблюдение Заповедей и уже достигли непреклонной силы воли, всё происходит наоборот. Может быть, рекомендовать литературу и станет для вас замечательным Жертвованием. Но нужно не это. Рассказывайте собеседнику о том, что вы слышали, практиковали и какой опыт получили. Таковы распространение Закона и передача Закона на ступени Упорного Усилия.
(...)
Что же способно осветить Антимистичесую силу? В практике Махаяны это называется Заслугой. Иначе говоря, накопление Заслуг очищает наше сознание, а стремление к свету несет нам свет. В соответствие с этой теорией, чтобы войти в мир света, нам надо тщательным образом накапливать Заслуги и очищать информацию в Каузальном мире. Этот процесс очищения есть Махаяна.
Позвольте мне в дополнение рассказать вам о колеснице Тантры, другими словами, о Тантраяне. В Тантраяне человек, берет за основу Заслуги Махаяны и пытается достичь Освобождения, стремясь не отрешаться или избегать мирских желаний, но использовать как свои мирские желания, так и ситуацию кармического очищения.
(...)
Некоторые из новых верующих, должно быть, слышали много непонятных для себя терминов. Но мне хотелось бы сказать еще вот о чем. Что вы можете сделать, если вы не умеете быть скромными? На это случай имеются два метода. Первый раскаяние. Вы не можете быть скромным из за обволакивающего вас Тамаса, который не позволяет вам разглядеть темные стороны вашей натуры или то, в результате чего вы можете испортить отношения с другими людьми. Тогда вы должны раскаяться перед Достигшими или Оути. Это устранит ваш Тамас. Когда Тамас будет устранен, проявятся как хорошие, так и плохие стороны вашей натуры. Тогда вы поймете сами себя. А это ведет вас к Просветлению.
Но что нам делать, когда проявятся хорошие и плохие стороны нашей натуры? Иначе говоря, что нам делать, чтобы избавиться от плохих свойств? Ответ таков: вы должны накапливать Заслуги. Благодаря накоплению Заслуг, ваши плохие свойства исчезнут. Исчезнет плохая информация. Вы, вероятно, спросите: "Учитель, каким образом они могут исчезнуть, благодаря накоплению Заслуг?"
Этот вопрос возвращает нас к теме сегодняшней лекции. Существует информация в Каузальном мире, существует информация в Астральном мире, существует информация в Мире Явлений. Тот факт, что вы способны накапливать Заслуги в Мире Явлений, показывает, что у вас довольно чистое сознание в Каузальном мире. Иначе говоря, человек ничего не может сделать для тех, кто не может накапливать Заслуги. Некоторые из вас, вероятно, скажут: "Это не так. Почему нельзя накапливать Заслуги с помощью воображения?" Но эта мысль нелогична, поскольку образы из Астрального мира должны будут спуститься в Мир явлений. Если бы поступки в Мире явлений не имели бы никакого отношения к Заслугам и были бы не чем иным, как плохой кармой, то разве могли бы мы считать Астральный мир человека очищенным? Вот почему я говорю вам как о необходимости накопления Заслуг в вашей теперешней жизни, так и о необходимости раскаяния.
(...)
Спрашивающий А: Я слышал, что у людей ухудшаются жизненные обстоятельства по мере их продвижения в духовной практике. Это так?
Учитель: Да. Такого рода вещи могут произойти.
Спрашивающий А: По мере практика моя ситуация постепенно улучшается. Это хорошо?
Учитель: Вы приближаетесь к богам.
Спрашивающий А: К богам?
Учитель: Да. Не исключено, что вы уже стали богом. У вас есть ощущение счастья?
Спрашивающий А: Временами.
Учитель: Вы чувствуете стабильность?
Спрашивающий А: Моя работа и вообще жизнь стабильны. Но все это меня отвлекает.
Учитель: Вы чувствуете, что это отвлекает вас от духовной практики? Тогда у вас, должно быть, еще много Заслуг. Больше используйте их и изо всех сил занимайтесь духовной практикой.
Спрашивающий А: Вы говорите о том, чтобы использовать Заслуги в целях духовной практики?
Учитель: Да. Я полагаю, вам лучше накапливать Заслуги и использовать их в целях духовной практики. Тогда ваши жизненные обстоятельства ухудшатся. Перед достижением Освобождения жизненные обстоятельства должны ухудшиться. Иначе говоря, человек обременен, если в нем еще многое остается. Но, будучи обремененным, он не сможет полететь. Человек сможет летать, только обретя максимальную легкость.
Спрашивающий Б: Я слышал об использовании Заслуг в целях духовной практики. Не могли бы Вы рассказать об этом подробнее?
Учитель: Возьмем к примеру Достигших. Сейчас у нас четыре Достигших, включая меня самого. Достигшие – это те люди, которые днем и ночью занимаются бакти, если им сказано это делать. Вот почему они могут днем и ночью делать бакти в изолированной комнате. Сейчас в изолированной комнате практикуют семь или восемь человек. Это те, кто может днем и ночью заниматься бакти. Иначе говоря, это те, у кого достаточно Заслуг. Они занимаются духовной практикой примерно по двадцать часов ежедневно. А те, кто делают бакти только девять или десять часов в день, а остальное время болтают с другими, могут практиковать только девять или десять часов в изолированной комнате. А те, кто не может делать бакти, просто уснут в изолированной комнате. Вы понимаете, что я имею в виду?
Я хочу сказать, что когда человек исполнен Заслуг, он должен заняться практикой. Человек может достичь Освобождения тогда, когда он сожжет все свои Заслуги с помощью духовной практики.
Проблема заключается в том, достаточно ли ваших Заслуг для достижения Освобождения или нет. Не исключено, что вам придется всё бросить на своем пути. Другими словами, в пути у вас может кончиться топливо. С этой точки зрения, практикуя Тантра-йогу, вы не сможете достичь Освобождения до тех пор, пока вы не накопите предельное количество Заслуг. Теперь вам понятна структура перенесения Заслуг?
Иначе говоря, если вы полагаете, что накопили достаточное количество Заслуг с помощью бакти, то вы должны упорно заняться медитативной практикой и посмотреть, сколько вы сможете вытерпеть.
(...)
Ко мне часто подходят и спрашивают: «У меня совсем немного привязанностей. Разве я не смогу достичь Освобождения, если не отброшу их?» Вот такие бывают вопросы. Но это невозможно. Потому что изначально Освобождение – это мир, которого достигают, превосходя привязанности физическим методом, а Просветление – это мир, которого достигают, превосходя привязанности духовным методом.
Здесь возникает вопрос: смогут ли эти люди стать счастливыми, смогут ли они стать очень счастливыми? Но чувство счастья после Достижения и чувство счастья, которого жаждет заурядный человек («заурядный человек» вовсе не значит что-то плохое, под ним я подразумеваю простого смертного), то есть обычный человек, совершенно различаются. Чувство счастья после Достижения – это, говоря иначе, совершенная свобода, когда ты совершенно свободен, это совершенное счастье и совершенная радость. Это состояние, когда не получаешь влияния извне.
Однако с курсом Поа дела обстоят не так. Вот, например, влюбленная пара. Они привязаны друг к другу, доверяют друг другу, любят друг друга и испытывают счастье. Или, например, некто находился на грани бедности и очень страдал от этого. Но он превзошел это, стал материально богатым и почувствовал себя счастливым. Или же некто имеет замечательных детей, которые к нему прекрасно относятся. Он заботится о них и радуется за их будущее. Это и есть радость курса Поа, радость заурядного человека.
Но радость Достигшего совсем другая. Освободиться от всего, стать свободным, утвердиться в этом и испытывать радость благодаря энергии Вселенной – это и есть радость Достигшего.
В сущности, различается и степень радости, и смысл радости. И Сакьямуни отчетливо это различал. Тем, кто искал мира радости, мира Истины, он говорил: «Становитесь монахами». С другой стороны, тем, кто хотел быть счастливым в этом мире, а также в следующей жизни, он говорил: «Жертвуйте, соблюдайте заповеди, слушайте лекции, практикуйте простые медитации, будьте добры к окружающим вас людям, заботьтесь о них».
Другими словами, способы практики различаются. Свалить же их все в одну кучу было бы странно, не так ли?
(...)
Мир Ада, если переходить к крайностям, – это мир, где господствуют ощущения. Более того, от Ада к Голодным Духам и затем к Животным всё более и более отдаляешься от ощущений. Представим себе человека, который в сто раз сильнее обычного чувствителен к теплу или холоду. Можно сказать по-другому: из-за привязанности к ощущениям чувствительность его обостряется – давайте представим себе такое. И вот есть нечто, слегка прохладное или теплое. И он дотрагивается до этого. Как вы думаете, что произойдет? Ему будет в сто раз горячее обычного, в сто раз холоднее обычного, в сто раз прохладнее. Такова точка отсчета в мире Ада. Ад – это мир, где господствуют ощущения.
(...)
Для того чтобы спасти современных людей, необходим всевозможный опыт. Более того, я об этом тоже говорил, чем больше груза вы на себе несете (а ведь из-за этого и достичь никак не можете), тем прекраснее будет Спасение после Достижения.
(...)
Некоторые из женщин, сидящих здесь, делали аборты. Если, например, они приступят к интенсивным занятиям духовной практикой, их карма начнет постепенно проявляться. Они испытают невыносимый страх. Этот ужас с трудом можно выдержать. Что это означает? То, что порождено кармическими связями, возвращается согласно кармическим связям. Вызванная карма неизбежно повлечет за собой следствие.
(...)
Далее мы должны обсудить условия перевоплощения людьми. В большинстве случаев условия для становления человеком - это желание удовольствий или привязанности других, другими словами, если ваше сознание требует именно этого, то вы перевоплотитесь человеком. Какая заповедь связана с этим? Это заповедь «не прелюбодействуй». Жажда удовольствий и жажда быть любимым - это не настоящая любовь. Мотивом же для беспорядочных половых связей служит желание получить любовь другого или желание испытать различные ощущения и переживания.
(...)
Ну хорошо, а какие преимущества дает воздержание от алкоголя? Это прекращает перевоплощение в Мире Асуров, который находится на один уровень выше Мира Людей. Что такое Мир Асуров? Асуры дисциплинируют себя, соблюдают заповеди, но любят спиртные напитки. Это мир, где сила определяет все. Теперь, что происходит, когда вы пьете? Наверное, ваша энергия усиливается? Несомненно. Вы чувствуете себя сильным, переоцениваете себя и теряете над собой контроль.
(...)
Затем, если вы обычно лжете, к примеру, двадцать раз в день, то уменьшите двадцать ваших обманов до десяти. Если я скажу вам об этом, вы можете ответить: «Но, Асахара, я продавец. Я вынужден лгать, чтобы жить». В этом случае говорите только о положительных качествах продукта, поскольку есть разница между объяснением хороших свойств и ложью. А подробные объяснения наверняка есть в инструкции по эксплуатации. Итак, вы должны просто изложить положительные качества товара. Это уменьшает энергию Тамас по крайней мере наполовину.
(...)
Худший вид пожертвований - пожертвование тому, что не является Истиной. Я однажды пожал горькие плоды, практикуя этот вид пожертвования. Вас затягивает в этот поток. Опасность его в том, что чем больше вы его практикуете, тем чаще вы начинаете думать о деньгах. Вот так возвращается пожертвование, если вы совершаете его тому, что не является Истиной.
(...)
Спрашивающий А: Я педагог. В последнее время я чувствую необходимость сердиться на учеников. Несколько раз я взрывался, но потом сам очень страдал… Но те ученики, на которых я кричал, всё очень быстро осознали и изменились к лучшему. Что же все-таки лучше делать в подобных случаях?
Учитель: Холодно объясняйте им. Это, конечно, сложно. Хотя я тоже сержусь на Оути.
Оути: Да, но это только волны, а глаза у Вас смеются.
Учитель: В чем здесь дело? Допустим, вы злитесь. Но когда вы отвернетесь, над вами будут смеяться. Это действительно так и будет. Если вы на самом деле заботитесь о своих учениках, вы сможете это сделать. Вы педагог, поэтому вы не должны думать, что можно помочь делу только криком. Встаньте на место ребенка, и если вам покажется, что он будет развиваться, только если вы накричите на него, то рассердиться даже необходимо. То есть сердиться нужно со стремлением продвинуть ученика в его развитии. Есть так называемое превосходящее положение учителя. И если вы начинаете кричать с желанием утвердить свое достоинство, это совсем другое. Поэтому, когда кричите, постоянно думайте, что вы это делаете ради данного человека, ради данного ученика. Если вы будете поступать таким образом, ваша злость очень скоро пройдёт. В злости есть энергия, и нельзя давать ей вас захлестнуть. Вы можете подумать, что тогда она потеряет силу воздействия, но это не так. Давайте я попробую в этот раз показать это на практике. Сколько я могу выпустить гнева? Это страшное дело. Очень страшное. Но моя злоба порождена жалостью к тому, кого я ругаю. Хорошо, если бы вы смогли практиковать так же. Вот у вас был вопрос: «Что лучше делать?» Практикуйте пробужденное состояние души. Тогда ваша злость из злости для вас превратится в злость ради другого человека. И в таком случае вы абсолютно точно не окажетесь в Аду.
(...)
В чем заключается полная приверженность гуру, Закону и людям, практикующим его? Это не означает, что нужно постоянно думать о них, но это ступень, когда человек может заявить, что он привержен не какой либо религии, а Истине, или учению будды. Таким образом, результатом вхождения в Поток Истины является то, что человек доверился Святому Потоку.
(...)
Прежде всего, нас волнуют проблемы здоровья. О здоровье мы будем говорить не в смысле болезней пяти органов чувств, связанных, например, с тем, что глаза не видят, уши не слышат, или отсутствует ощущение вкуса и запаха. Речь же пойдет об апатии или нехватки жизненных сил. Если человек привязан к своему здоровью, то он еще не вошел в поток духовной практики.
Почему он не вошел еще в поток духовных практикующих? Потому, что здоровьем ведует Муладара чакра. Конечно, и на стадии Анахата чакры может наступить апатия. Но в этом случае у человека достаточно физических сил, но он не в состоянии делать что либо из за психических проблем. Это проблемы, связанные с Анахата чакрой. Напротив, проблемы, связанные с Муладара чакрой это, отсутствие физических сил, энергии и психическое истощение.
(...)
Но есть одно "но": элемент Земли это элемент самого низкого порядка. Поэтому с раскрытием Муладара чакры даже если оставить в стороне физическую сторону проблемы у человека могут ухудшиться отношения с окружающими людьми в этом Мире Явлений. Я уже упоминал, что Муладара чакра это пламя, имеющее форму перевернутого треугольника. Согласно йогическим представлениям, она связана с преобладанием Раджаса, активности. Представим, что некий предмет пришел в движение. Какая энергия низкого порядка действует в этом случае? Это тепло. Итак, говоря о Муладара чакре, мы говорим о мире, в котором преобладает Тепло. Значит, с раскрытием этой чакры раскрывается мир, где преобладает Тепло. И войдя в этот мир, человек утрачивает ясность мышления и становится вспыльчивым словно его голову нагрели. Поэтому занимаясь медитацией, даже прекрасный человек может на какое то время стать чрезвычайно вспыльчивым и утратить ясность мышления. Меня, вероятно, спросят: "Но, Асахара, разве это хорошее состояние?" Конечно нет, это плохое состояние. Ведь ухудшаются отношения с людьми. Однако практикующий должен непременно через это пройти. В противном случае, он не сможет подняться на уровень Свадистана чакры.
(...)
И все таки, что такое дьявольское состояние, связанное с Анахата чакрой? Это гордость. А как она проявляется? Предположим, что существует Истина, и человек понимает, что это Истина, но при этом считает, что в его нынешнем положении говорить о ней невыгодно. Другими словами, сделать это ему не позволяет гордость, под влияние которой он попадает. Таково дьявольское состояние, связанное с Анахата чакрой. А окружающие будут оценивать этого человека следующим образом: "Он умный, трудолюбивый человек, но при первой же ошибке ведет себя странно; он не может принять то, что лично ему не нравится." Когда это повторяется, человек погружается в свой замкнутый, личный мирок.
Разумеется, такой человек ярко проявляет себя в учебе, любви, поэзии. Он очень талантлив и физически здоров. У него много Заслуг. Но из за гордости он погружен в свой собственный мир. Он часто проводит различие между собой и другими или сравнивает себя с другими. А если оказывается, что другой лучше его, то он постарается убрать его со своей дороги. Или он может пожертвовать другими, чтобы удовлетворить свою гордость.
(с) Сонши, 1987
КС 25/200
***
Чего не сделаешь, лишь бы не работать. Сменила оформление рабочего стола, уволив божьих коровок, которые паслись там аж со времён моей учёбы на психфаке, два часа медитировала на ползунки, соорудила цветовое решение, которое даже ещё дружелюбнее к глазам, чем было. Наступила полная гармония, теперь Китти везде. На телефоне Китти, на планшете Китти, на стационарной машине Китти, флешка тоже имеет вид Хэллоу Китти.
***
На подготовишках очень заметно, как они зеркалят взрослых. Смотрю на детей, а вижу отражение тех взрослых, которые их воспитывают. Боже мой, какие мы грубые, занудные, безжалостные!
Страшно сама себе не нравлюсь.
***
Шестого марта первое слушание по делу последнего переловленного сектанта. Тех, кто уже сидит, пожизненно или в ожидании смертной казни, в последний раз используют в качестве свидетелей. А потом, надо понимать, начнут вешать. И мы потеряем бородатого террориста совсем. Если бы буддийский космос предполагал творца, такого как Ишвара, я материла бы его почём свет; но он, к сожалению, не предполагает. Что за свинская карма, столько лет провести на одной планете с великим йогином и так с ним и не увидеться! Гуруджи, ясно солнышко, на кой чёрт мне все эти лукавые тибетцы, когда тебя повесят?
- Вы решили лететь за ним, сэр? - спросил Мартин.
Лицо капитана сморщилось, он закрыл глаза.
- Да.
- Хотелось бы мне знать...
- Что?
- Сэр, когда вы его найдете - если найдете, - что вы попросите?
- Я... - капитан заколебался, открыл глаза. Кулаки его сжались, разжались. Он минуту размышлял в недоумении, а потом заулыбался странной улыбкой. - Я... я попрошу у него немного мира и покоя. - Он прикоснулся к ракете. - Давно, давно уже я не... не мог расслабиться.
- А вы когда-нибудь пытались, капитан?
- Не понимаю, - сказал капитан Харт.
- Неважно. Прощайте, капитан.
- Прощайте, Мартин.
Команда стояла у входа. Лишь трое решили лететь вместе с Хартом. Семеро оставались здесь, с Мартином.
Капитан Харт оглядел их и выдал свое заключение:
- Глупцы!
Он влез в люк последним, быстро отдал честь, резко рассмеялся. Крышка люка захлопнулась.
Ракета поднялась в небо, подобно огненной колонне.
Мартин смотрел на нее, пока она не скрылась из виду.
На другом конце луга стоял мэр в окружении нескольких сограждан. Он поманил Мартина рукой.
- Улетел, - сказал Мартин, подойдя к мэру.
- Да, улетел, бедняга, - отозвался мэр. - Так и будет лететь, с планеты на планету, неустанно ища, и вечно, вечно будет он опаздывать - на час, на полчаса, на десять минут, на минуту. Наконец, он опоздает всего на несколько секунд. А когда он облетит три сотни миров и ему будет семьдесят или восемьдесят лет, он упустит _его_ на долю секунды, а потом еще на долю секунды. И так и будет лететь, думая, что вот-вот поймает то, что он оставил здесь, на нашей планете, в нашем городе, сейчас...
Мартин смотрел мэру прямо в глаза, и мэр протянул ему руку.
- Да разве можно в нем сомневаться? - Он поманил за собой остальных и повернулся к городу лицом. - Идемте. Нас ждут. Он там.
И они вошли в город.
(с) Рэй Брэдбери, "Человек"
***
Сделала надлежащий кусок перевода, нарисовала два месяца полувиртуальной психологической работы. На орнаменты духу уже нет.
Проверила гипотезу насчёт яичницы. Если выливать яйца на сковородку одновременно, жарится красивее, но пригорает всё равно. Возможно, дело в сковородке. На керамику ругаются, что к ней пригорает.
***
Например, что будет, если жертвовать неправильному объекту? Если вы из-за невежества жертвуете неправильному объекту, это может вернуться двумя способами. Если не было Истины как таковой, изначально не было, но организация или ее основатель были близки к Истине, вы тоже сможете войти в поток, близкий к Истине. Если же это то, что удовлетворяет ваш эгоизм, и вы совершаете Жертвование организации, ведущей вашу душу к падению, вы упадете в Ад. Уже только поэтому значение Жертвования ужасно. Понятно? В этом заключается Заслуга Жертвования и ужас Жертвования.
(...)
Но на ступени, когда вы практикуете Соблюдение Заповедей и уже достигли непреклонной силы воли, всё происходит наоборот. Может быть, рекомендовать литературу и станет для вас замечательным Жертвованием. Но нужно не это. Рассказывайте собеседнику о том, что вы слышали, практиковали и какой опыт получили. Таковы распространение Закона и передача Закона на ступени Упорного Усилия.
(...)
Что же способно осветить Антимистичесую силу? В практике Махаяны это называется Заслугой. Иначе говоря, накопление Заслуг очищает наше сознание, а стремление к свету несет нам свет. В соответствие с этой теорией, чтобы войти в мир света, нам надо тщательным образом накапливать Заслуги и очищать информацию в Каузальном мире. Этот процесс очищения есть Махаяна.
Позвольте мне в дополнение рассказать вам о колеснице Тантры, другими словами, о Тантраяне. В Тантраяне человек, берет за основу Заслуги Махаяны и пытается достичь Освобождения, стремясь не отрешаться или избегать мирских желаний, но использовать как свои мирские желания, так и ситуацию кармического очищения.
(...)
Некоторые из новых верующих, должно быть, слышали много непонятных для себя терминов. Но мне хотелось бы сказать еще вот о чем. Что вы можете сделать, если вы не умеете быть скромными? На это случай имеются два метода. Первый раскаяние. Вы не можете быть скромным из за обволакивающего вас Тамаса, который не позволяет вам разглядеть темные стороны вашей натуры или то, в результате чего вы можете испортить отношения с другими людьми. Тогда вы должны раскаяться перед Достигшими или Оути. Это устранит ваш Тамас. Когда Тамас будет устранен, проявятся как хорошие, так и плохие стороны вашей натуры. Тогда вы поймете сами себя. А это ведет вас к Просветлению.
Но что нам делать, когда проявятся хорошие и плохие стороны нашей натуры? Иначе говоря, что нам делать, чтобы избавиться от плохих свойств? Ответ таков: вы должны накапливать Заслуги. Благодаря накоплению Заслуг, ваши плохие свойства исчезнут. Исчезнет плохая информация. Вы, вероятно, спросите: "Учитель, каким образом они могут исчезнуть, благодаря накоплению Заслуг?"
Этот вопрос возвращает нас к теме сегодняшней лекции. Существует информация в Каузальном мире, существует информация в Астральном мире, существует информация в Мире Явлений. Тот факт, что вы способны накапливать Заслуги в Мире Явлений, показывает, что у вас довольно чистое сознание в Каузальном мире. Иначе говоря, человек ничего не может сделать для тех, кто не может накапливать Заслуги. Некоторые из вас, вероятно, скажут: "Это не так. Почему нельзя накапливать Заслуги с помощью воображения?" Но эта мысль нелогична, поскольку образы из Астрального мира должны будут спуститься в Мир явлений. Если бы поступки в Мире явлений не имели бы никакого отношения к Заслугам и были бы не чем иным, как плохой кармой, то разве могли бы мы считать Астральный мир человека очищенным? Вот почему я говорю вам как о необходимости накопления Заслуг в вашей теперешней жизни, так и о необходимости раскаяния.
(...)
Спрашивающий А: Я слышал, что у людей ухудшаются жизненные обстоятельства по мере их продвижения в духовной практике. Это так?
Учитель: Да. Такого рода вещи могут произойти.
Спрашивающий А: По мере практика моя ситуация постепенно улучшается. Это хорошо?
Учитель: Вы приближаетесь к богам.
Спрашивающий А: К богам?
Учитель: Да. Не исключено, что вы уже стали богом. У вас есть ощущение счастья?
Спрашивающий А: Временами.
Учитель: Вы чувствуете стабильность?
Спрашивающий А: Моя работа и вообще жизнь стабильны. Но все это меня отвлекает.
Учитель: Вы чувствуете, что это отвлекает вас от духовной практики? Тогда у вас, должно быть, еще много Заслуг. Больше используйте их и изо всех сил занимайтесь духовной практикой.
Спрашивающий А: Вы говорите о том, чтобы использовать Заслуги в целях духовной практики?
Учитель: Да. Я полагаю, вам лучше накапливать Заслуги и использовать их в целях духовной практики. Тогда ваши жизненные обстоятельства ухудшатся. Перед достижением Освобождения жизненные обстоятельства должны ухудшиться. Иначе говоря, человек обременен, если в нем еще многое остается. Но, будучи обремененным, он не сможет полететь. Человек сможет летать, только обретя максимальную легкость.
Спрашивающий Б: Я слышал об использовании Заслуг в целях духовной практики. Не могли бы Вы рассказать об этом подробнее?
Учитель: Возьмем к примеру Достигших. Сейчас у нас четыре Достигших, включая меня самого. Достигшие – это те люди, которые днем и ночью занимаются бакти, если им сказано это делать. Вот почему они могут днем и ночью делать бакти в изолированной комнате. Сейчас в изолированной комнате практикуют семь или восемь человек. Это те, кто может днем и ночью заниматься бакти. Иначе говоря, это те, у кого достаточно Заслуг. Они занимаются духовной практикой примерно по двадцать часов ежедневно. А те, кто делают бакти только девять или десять часов в день, а остальное время болтают с другими, могут практиковать только девять или десять часов в изолированной комнате. А те, кто не может делать бакти, просто уснут в изолированной комнате. Вы понимаете, что я имею в виду?
Я хочу сказать, что когда человек исполнен Заслуг, он должен заняться практикой. Человек может достичь Освобождения тогда, когда он сожжет все свои Заслуги с помощью духовной практики.
Проблема заключается в том, достаточно ли ваших Заслуг для достижения Освобождения или нет. Не исключено, что вам придется всё бросить на своем пути. Другими словами, в пути у вас может кончиться топливо. С этой точки зрения, практикуя Тантра-йогу, вы не сможете достичь Освобождения до тех пор, пока вы не накопите предельное количество Заслуг. Теперь вам понятна структура перенесения Заслуг?
Иначе говоря, если вы полагаете, что накопили достаточное количество Заслуг с помощью бакти, то вы должны упорно заняться медитативной практикой и посмотреть, сколько вы сможете вытерпеть.
(...)
Ко мне часто подходят и спрашивают: «У меня совсем немного привязанностей. Разве я не смогу достичь Освобождения, если не отброшу их?» Вот такие бывают вопросы. Но это невозможно. Потому что изначально Освобождение – это мир, которого достигают, превосходя привязанности физическим методом, а Просветление – это мир, которого достигают, превосходя привязанности духовным методом.
Здесь возникает вопрос: смогут ли эти люди стать счастливыми, смогут ли они стать очень счастливыми? Но чувство счастья после Достижения и чувство счастья, которого жаждет заурядный человек («заурядный человек» вовсе не значит что-то плохое, под ним я подразумеваю простого смертного), то есть обычный человек, совершенно различаются. Чувство счастья после Достижения – это, говоря иначе, совершенная свобода, когда ты совершенно свободен, это совершенное счастье и совершенная радость. Это состояние, когда не получаешь влияния извне.
Однако с курсом Поа дела обстоят не так. Вот, например, влюбленная пара. Они привязаны друг к другу, доверяют друг другу, любят друг друга и испытывают счастье. Или, например, некто находился на грани бедности и очень страдал от этого. Но он превзошел это, стал материально богатым и почувствовал себя счастливым. Или же некто имеет замечательных детей, которые к нему прекрасно относятся. Он заботится о них и радуется за их будущее. Это и есть радость курса Поа, радость заурядного человека.
Но радость Достигшего совсем другая. Освободиться от всего, стать свободным, утвердиться в этом и испытывать радость благодаря энергии Вселенной – это и есть радость Достигшего.
В сущности, различается и степень радости, и смысл радости. И Сакьямуни отчетливо это различал. Тем, кто искал мира радости, мира Истины, он говорил: «Становитесь монахами». С другой стороны, тем, кто хотел быть счастливым в этом мире, а также в следующей жизни, он говорил: «Жертвуйте, соблюдайте заповеди, слушайте лекции, практикуйте простые медитации, будьте добры к окружающим вас людям, заботьтесь о них».
Другими словами, способы практики различаются. Свалить же их все в одну кучу было бы странно, не так ли?
(...)
Мир Ада, если переходить к крайностям, – это мир, где господствуют ощущения. Более того, от Ада к Голодным Духам и затем к Животным всё более и более отдаляешься от ощущений. Представим себе человека, который в сто раз сильнее обычного чувствителен к теплу или холоду. Можно сказать по-другому: из-за привязанности к ощущениям чувствительность его обостряется – давайте представим себе такое. И вот есть нечто, слегка прохладное или теплое. И он дотрагивается до этого. Как вы думаете, что произойдет? Ему будет в сто раз горячее обычного, в сто раз холоднее обычного, в сто раз прохладнее. Такова точка отсчета в мире Ада. Ад – это мир, где господствуют ощущения.
(...)
Для того чтобы спасти современных людей, необходим всевозможный опыт. Более того, я об этом тоже говорил, чем больше груза вы на себе несете (а ведь из-за этого и достичь никак не можете), тем прекраснее будет Спасение после Достижения.
(...)
Некоторые из женщин, сидящих здесь, делали аборты. Если, например, они приступят к интенсивным занятиям духовной практикой, их карма начнет постепенно проявляться. Они испытают невыносимый страх. Этот ужас с трудом можно выдержать. Что это означает? То, что порождено кармическими связями, возвращается согласно кармическим связям. Вызванная карма неизбежно повлечет за собой следствие.
(...)
Далее мы должны обсудить условия перевоплощения людьми. В большинстве случаев условия для становления человеком - это желание удовольствий или привязанности других, другими словами, если ваше сознание требует именно этого, то вы перевоплотитесь человеком. Какая заповедь связана с этим? Это заповедь «не прелюбодействуй». Жажда удовольствий и жажда быть любимым - это не настоящая любовь. Мотивом же для беспорядочных половых связей служит желание получить любовь другого или желание испытать различные ощущения и переживания.
(...)
Ну хорошо, а какие преимущества дает воздержание от алкоголя? Это прекращает перевоплощение в Мире Асуров, который находится на один уровень выше Мира Людей. Что такое Мир Асуров? Асуры дисциплинируют себя, соблюдают заповеди, но любят спиртные напитки. Это мир, где сила определяет все. Теперь, что происходит, когда вы пьете? Наверное, ваша энергия усиливается? Несомненно. Вы чувствуете себя сильным, переоцениваете себя и теряете над собой контроль.
(...)
Затем, если вы обычно лжете, к примеру, двадцать раз в день, то уменьшите двадцать ваших обманов до десяти. Если я скажу вам об этом, вы можете ответить: «Но, Асахара, я продавец. Я вынужден лгать, чтобы жить». В этом случае говорите только о положительных качествах продукта, поскольку есть разница между объяснением хороших свойств и ложью. А подробные объяснения наверняка есть в инструкции по эксплуатации. Итак, вы должны просто изложить положительные качества товара. Это уменьшает энергию Тамас по крайней мере наполовину.
(...)
Худший вид пожертвований - пожертвование тому, что не является Истиной. Я однажды пожал горькие плоды, практикуя этот вид пожертвования. Вас затягивает в этот поток. Опасность его в том, что чем больше вы его практикуете, тем чаще вы начинаете думать о деньгах. Вот так возвращается пожертвование, если вы совершаете его тому, что не является Истиной.
(...)
Спрашивающий А: Я педагог. В последнее время я чувствую необходимость сердиться на учеников. Несколько раз я взрывался, но потом сам очень страдал… Но те ученики, на которых я кричал, всё очень быстро осознали и изменились к лучшему. Что же все-таки лучше делать в подобных случаях?
Учитель: Холодно объясняйте им. Это, конечно, сложно. Хотя я тоже сержусь на Оути.
Оути: Да, но это только волны, а глаза у Вас смеются.
Учитель: В чем здесь дело? Допустим, вы злитесь. Но когда вы отвернетесь, над вами будут смеяться. Это действительно так и будет. Если вы на самом деле заботитесь о своих учениках, вы сможете это сделать. Вы педагог, поэтому вы не должны думать, что можно помочь делу только криком. Встаньте на место ребенка, и если вам покажется, что он будет развиваться, только если вы накричите на него, то рассердиться даже необходимо. То есть сердиться нужно со стремлением продвинуть ученика в его развитии. Есть так называемое превосходящее положение учителя. И если вы начинаете кричать с желанием утвердить свое достоинство, это совсем другое. Поэтому, когда кричите, постоянно думайте, что вы это делаете ради данного человека, ради данного ученика. Если вы будете поступать таким образом, ваша злость очень скоро пройдёт. В злости есть энергия, и нельзя давать ей вас захлестнуть. Вы можете подумать, что тогда она потеряет силу воздействия, но это не так. Давайте я попробую в этот раз показать это на практике. Сколько я могу выпустить гнева? Это страшное дело. Очень страшное. Но моя злоба порождена жалостью к тому, кого я ругаю. Хорошо, если бы вы смогли практиковать так же. Вот у вас был вопрос: «Что лучше делать?» Практикуйте пробужденное состояние души. Тогда ваша злость из злости для вас превратится в злость ради другого человека. И в таком случае вы абсолютно точно не окажетесь в Аду.
(...)
В чем заключается полная приверженность гуру, Закону и людям, практикующим его? Это не означает, что нужно постоянно думать о них, но это ступень, когда человек может заявить, что он привержен не какой либо религии, а Истине, или учению будды. Таким образом, результатом вхождения в Поток Истины является то, что человек доверился Святому Потоку.
(...)
Прежде всего, нас волнуют проблемы здоровья. О здоровье мы будем говорить не в смысле болезней пяти органов чувств, связанных, например, с тем, что глаза не видят, уши не слышат, или отсутствует ощущение вкуса и запаха. Речь же пойдет об апатии или нехватки жизненных сил. Если человек привязан к своему здоровью, то он еще не вошел в поток духовной практики.
Почему он не вошел еще в поток духовных практикующих? Потому, что здоровьем ведует Муладара чакра. Конечно, и на стадии Анахата чакры может наступить апатия. Но в этом случае у человека достаточно физических сил, но он не в состоянии делать что либо из за психических проблем. Это проблемы, связанные с Анахата чакрой. Напротив, проблемы, связанные с Муладара чакрой это, отсутствие физических сил, энергии и психическое истощение.
(...)
Но есть одно "но": элемент Земли это элемент самого низкого порядка. Поэтому с раскрытием Муладара чакры даже если оставить в стороне физическую сторону проблемы у человека могут ухудшиться отношения с окружающими людьми в этом Мире Явлений. Я уже упоминал, что Муладара чакра это пламя, имеющее форму перевернутого треугольника. Согласно йогическим представлениям, она связана с преобладанием Раджаса, активности. Представим, что некий предмет пришел в движение. Какая энергия низкого порядка действует в этом случае? Это тепло. Итак, говоря о Муладара чакре, мы говорим о мире, в котором преобладает Тепло. Значит, с раскрытием этой чакры раскрывается мир, где преобладает Тепло. И войдя в этот мир, человек утрачивает ясность мышления и становится вспыльчивым словно его голову нагрели. Поэтому занимаясь медитацией, даже прекрасный человек может на какое то время стать чрезвычайно вспыльчивым и утратить ясность мышления. Меня, вероятно, спросят: "Но, Асахара, разве это хорошее состояние?" Конечно нет, это плохое состояние. Ведь ухудшаются отношения с людьми. Однако практикующий должен непременно через это пройти. В противном случае, он не сможет подняться на уровень Свадистана чакры.
(...)
И все таки, что такое дьявольское состояние, связанное с Анахата чакрой? Это гордость. А как она проявляется? Предположим, что существует Истина, и человек понимает, что это Истина, но при этом считает, что в его нынешнем положении говорить о ней невыгодно. Другими словами, сделать это ему не позволяет гордость, под влияние которой он попадает. Таково дьявольское состояние, связанное с Анахата чакрой. А окружающие будут оценивать этого человека следующим образом: "Он умный, трудолюбивый человек, но при первой же ошибке ведет себя странно; он не может принять то, что лично ему не нравится." Когда это повторяется, человек погружается в свой замкнутый, личный мирок.
Разумеется, такой человек ярко проявляет себя в учебе, любви, поэзии. Он очень талантлив и физически здоров. У него много Заслуг. Но из за гордости он погружен в свой собственный мир. Он часто проводит различие между собой и другими или сравнивает себя с другими. А если оказывается, что другой лучше его, то он постарается убрать его со своей дороги. Или он может пожертвовать другими, чтобы удовлетворить свою гордость.
(с) Сонши, 1987
КС 25/200
