Перед сном озадачилась причесать Маргариту, волосы у неё тоже очень характерные, после причёсывания их стало, кажется, в три раза больше, но путаются на концах всё равно. А если вымыть с шампунем?
Сны: плен, другая планета. Рисовые шарики в каком-то кафе, они вкусные, я беру себе две порции и думаю, что было бы неплохо к ним кофе, попутно соображаю, что я же вообще-то боюсь таких мест.
А вот тоже парадокс: в совершенной форме обретается свобода, но всегда ли, всеми ли? Почему от бесконечных упражнений с гипсами кто-то обретает способность рисовать что угодно, а кто-то - ненависть к гипсам и графитному карандашу (хотя тоже, вроде бы, со способностью рисовать что угодно), в чём между ними разница? И считать ли свободой свободу, обретённую в крошечном локусе бытия, если она не распространяется на другие сферы жизни? То есть: становимся ли мы людьми, если достаточно долго подвергаем себя производству из нас полуфабрикатов, можем ли мы обрести в себе людей, избегая производства из нас полуфабрикатов? Ушинский вот писал, что воспитание работает только в контексте обучения, что действительно воспитывать может только предметник, потому что у него есть средство воспитания в виде его дисциплины. Как учиться йоге, не делаясь йогом, дисциплине махаяны - не делаясь буддологом? Как обрести в себе глагол, не заталкивая себя в существительное?

ТВ + 1 + 2 + 3 + 6.
Задачи на сегодня: пообщаться, а там посмотрим.
Сны: плен, другая планета. Рисовые шарики в каком-то кафе, они вкусные, я беру себе две порции и думаю, что было бы неплохо к ним кофе, попутно соображаю, что я же вообще-то боюсь таких мест.
А вот тоже парадокс: в совершенной форме обретается свобода, но всегда ли, всеми ли? Почему от бесконечных упражнений с гипсами кто-то обретает способность рисовать что угодно, а кто-то - ненависть к гипсам и графитному карандашу (хотя тоже, вроде бы, со способностью рисовать что угодно), в чём между ними разница? И считать ли свободой свободу, обретённую в крошечном локусе бытия, если она не распространяется на другие сферы жизни? То есть: становимся ли мы людьми, если достаточно долго подвергаем себя производству из нас полуфабрикатов, можем ли мы обрести в себе людей, избегая производства из нас полуфабрикатов? Ушинский вот писал, что воспитание работает только в контексте обучения, что действительно воспитывать может только предметник, потому что у него есть средство воспитания в виде его дисциплины. Как учиться йоге, не делаясь йогом, дисциплине махаяны - не делаясь буддологом? Как обрести в себе глагол, не заталкивая себя в существительное?

ТВ + 1 + 2 + 3 + 6.
Задачи на сегодня: пообщаться, а там посмотрим.
