![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Устроили сеанс расстановок с уклоном в некромантию: общались по очереди со своими мертвыми. Камрад заченнелил мне всю толпу моих предков с исторической родины. Это был изрядный подвиг, потому что предки возбудились и хотели говорить все одновременно, при этом еще ругали камрада, что он сидеть правильно не умеет, чай у него негодный и в странной посуде и т.д.
Пользуясь случаем, я обсудила с предками все насущные вопросы. Ростовское дарование предки с готовностью признали чрезвычайно низким и негодным человеком, однако сообщили, что уж если я иду в притон жуликов, то негоже мне потом жаловаться, что меня там обижают. Что, по-моему, вполне справедливо. В целом медицинских людей предки описывают как собрание жуликов и блаженных (я с ними солидарна), и интересуются, зачем я просеиваю грязь у дороги, когда могу трудиться на золотом прииске. Попросили не тянуть с коренной тантрой, поскольку есть ненулевая вероятность, что я проживу недолго, и надо бы успеть ее сделать. Настоятельно просили также уже самой начать кого-нибудь учить, потому что вменяемых людей мало, и если я помру, не успев никого наставить, это тоже будет нехорошо. Я попыталась отмахаться, что моя мания величия еще не настолько велика, чтобы учить, но предки не согласились. На моих потомков предки рассчитывают, потому что пока они живут у меня в голове, а если я накроюсь, не успев расплодиться, то и их тусовка на этом кончится. Однако велели выбрать в качестве мужа годного самурая из хорошей самурайской семьи. Говорят, уже был у нас прецедент, когда всех мужчин поубивали, во главе клана встала женщина, и пришлось объединяться с другой семьей. На азиатской национальности они не настаивают. Сказали, что если я родилась черте где (еще и женщиной), то наших людей таким же образом можно обнаружить в произвольных странах. Предложили по миру, что ли, поездить. По поводу того, что я получилась девочкой, у них, когда я только родилась, было большое семейное горе, но теперь значительная часть клана решила считать меня, в общем, годным самураем, а матриарх в семье один раз все равно уже был. Остальная часть, впрочем, все равно пребывает в неодобрении. Старшие предки высказывались в том духе, что приверженность традициям в нашей семье не только полезна, но и вредна, поскольку род и погиб в силу того, что последние его представители полезли с мечами на пулемет. Поступали даже отдельные предложения перестать уже практиковать культ предков, а жить как нравится, поскольку многие их средневековые реакции уже вовсе неадекватны современным реалиям и только мешают. Говорят, что у меня и хаос в сознании, видимо, периодически приключается от того, что предки возбуждаются и шумят, а к единому мнению прийти не могут. Возбуждаются по любому поводу в основном те предки, которые умерли молодыми. Таковых у нас много, и они чуть что, так сразу начинают хотеть всех порубать. Старшие предки меня пожурили, что и я морды бить порываюсь вовсе не по понятиям, а от горячей крови, и велели себя усмирять. Также на всякий случай напомнили, что торговать своим телом недостойно, а выходить на большую дорогу неприлично. Собственно говоря, и с текстами работать, как они сообщили, не вполне самурайское дело, но нашим уже как-то приходилось храм охранять, так что по нынешним временам и с учетом моего состояния здоровья сойдет. Правда кто-то из патриархов принялся вспоминать замок, который сто лет строили, а жили там потом совершенно недостойные люди. Женщин на собрание вовсе не пришло. У женщин в роду в основном все было как-то довольно печально, их то самих убивали, то им приходилось хоронить погибших мужчин и выхаживать покалеченных, так что они все были очень придавленные. Ничего удивительно, что у нас после этого женщиной быть не хочется и семью создавать стремно. Вообще же побеседовать с предками было очень благостно и хорошо. Во-первых, само по себе классно, когда за тобой клан стоит, а во-вторых, в кои-то веки со мной поговорили по понятиям, мне этого временами сильно не хватает. Мало кто из северных варваров не то что способен говорить по понятиям, а вообще эти понятия имеет.
Кроме прочего, предки уточнили мне, как работают родовые структуры, и это куда меньше завязано на кровь, чем я думала. То есть, например, моя связь с предками с исторической родины достаточно сильна, чтобы мои кровные потомки вписались в этот же древний самурайский род, а не к тем людям, у которых я сама родилась. Правда меня все равно настоятельно попросили от кого попало не плодиться. В общем, я поняла, что если человек решительно выбирает считать своими родителями не своих биологических родителей, а кого-то другого, то он, натурально, прописывается в другую родовую структуру. Мне это кажется, на самом деле, очень правильным. Потому что, например, Хеллингер это так описывал, что получалось, как будто от своих кровных родственников никак и никуда деться нельзя, даже если ты с ними ничего общего иметь не хочешь, и у тебя вообще совершенно другие близкие люди. А в таком варианте все-таки есть некая свобода выбора и передвижения.
Очень интересно, что когда мы работали, нам принялись писать все близкие друзья, спрашивая, все ли у нас в порядке, и что у нас творится. Изрядная, видать, волна пошла.
В виде романа отношения закончили, причем ухитрились сделать это так аккуратно, чтобы не разосраться вдребезги, а остаться близкими друзьями. Теперь я опять свободная женщина, и надо придумать, где брать правильного самурая, чтобы предкам понравился. По кружкам мордобоя, что ли, походить?
Посмотрели про доктора Стрэйнджа.
Пользуясь случаем, я обсудила с предками все насущные вопросы. Ростовское дарование предки с готовностью признали чрезвычайно низким и негодным человеком, однако сообщили, что уж если я иду в притон жуликов, то негоже мне потом жаловаться, что меня там обижают. Что, по-моему, вполне справедливо. В целом медицинских людей предки описывают как собрание жуликов и блаженных (я с ними солидарна), и интересуются, зачем я просеиваю грязь у дороги, когда могу трудиться на золотом прииске. Попросили не тянуть с коренной тантрой, поскольку есть ненулевая вероятность, что я проживу недолго, и надо бы успеть ее сделать. Настоятельно просили также уже самой начать кого-нибудь учить, потому что вменяемых людей мало, и если я помру, не успев никого наставить, это тоже будет нехорошо. Я попыталась отмахаться, что моя мания величия еще не настолько велика, чтобы учить, но предки не согласились. На моих потомков предки рассчитывают, потому что пока они живут у меня в голове, а если я накроюсь, не успев расплодиться, то и их тусовка на этом кончится. Однако велели выбрать в качестве мужа годного самурая из хорошей самурайской семьи. Говорят, уже был у нас прецедент, когда всех мужчин поубивали, во главе клана встала женщина, и пришлось объединяться с другой семьей. На азиатской национальности они не настаивают. Сказали, что если я родилась черте где (еще и женщиной), то наших людей таким же образом можно обнаружить в произвольных странах. Предложили по миру, что ли, поездить. По поводу того, что я получилась девочкой, у них, когда я только родилась, было большое семейное горе, но теперь значительная часть клана решила считать меня, в общем, годным самураем, а матриарх в семье один раз все равно уже был. Остальная часть, впрочем, все равно пребывает в неодобрении. Старшие предки высказывались в том духе, что приверженность традициям в нашей семье не только полезна, но и вредна, поскольку род и погиб в силу того, что последние его представители полезли с мечами на пулемет. Поступали даже отдельные предложения перестать уже практиковать культ предков, а жить как нравится, поскольку многие их средневековые реакции уже вовсе неадекватны современным реалиям и только мешают. Говорят, что у меня и хаос в сознании, видимо, периодически приключается от того, что предки возбуждаются и шумят, а к единому мнению прийти не могут. Возбуждаются по любому поводу в основном те предки, которые умерли молодыми. Таковых у нас много, и они чуть что, так сразу начинают хотеть всех порубать. Старшие предки меня пожурили, что и я морды бить порываюсь вовсе не по понятиям, а от горячей крови, и велели себя усмирять. Также на всякий случай напомнили, что торговать своим телом недостойно, а выходить на большую дорогу неприлично. Собственно говоря, и с текстами работать, как они сообщили, не вполне самурайское дело, но нашим уже как-то приходилось храм охранять, так что по нынешним временам и с учетом моего состояния здоровья сойдет. Правда кто-то из патриархов принялся вспоминать замок, который сто лет строили, а жили там потом совершенно недостойные люди. Женщин на собрание вовсе не пришло. У женщин в роду в основном все было как-то довольно печально, их то самих убивали, то им приходилось хоронить погибших мужчин и выхаживать покалеченных, так что они все были очень придавленные. Ничего удивительно, что у нас после этого женщиной быть не хочется и семью создавать стремно. Вообще же побеседовать с предками было очень благостно и хорошо. Во-первых, само по себе классно, когда за тобой клан стоит, а во-вторых, в кои-то веки со мной поговорили по понятиям, мне этого временами сильно не хватает. Мало кто из северных варваров не то что способен говорить по понятиям, а вообще эти понятия имеет.
Кроме прочего, предки уточнили мне, как работают родовые структуры, и это куда меньше завязано на кровь, чем я думала. То есть, например, моя связь с предками с исторической родины достаточно сильна, чтобы мои кровные потомки вписались в этот же древний самурайский род, а не к тем людям, у которых я сама родилась. Правда меня все равно настоятельно попросили от кого попало не плодиться. В общем, я поняла, что если человек решительно выбирает считать своими родителями не своих биологических родителей, а кого-то другого, то он, натурально, прописывается в другую родовую структуру. Мне это кажется, на самом деле, очень правильным. Потому что, например, Хеллингер это так описывал, что получалось, как будто от своих кровных родственников никак и никуда деться нельзя, даже если ты с ними ничего общего иметь не хочешь, и у тебя вообще совершенно другие близкие люди. А в таком варианте все-таки есть некая свобода выбора и передвижения.
Очень интересно, что когда мы работали, нам принялись писать все близкие друзья, спрашивая, все ли у нас в порядке, и что у нас творится. Изрядная, видать, волна пошла.
В виде романа отношения закончили, причем ухитрились сделать это так аккуратно, чтобы не разосраться вдребезги, а остаться близкими друзьями. Теперь я опять свободная женщина, и надо придумать, где брать правильного самурая, чтобы предкам понравился. По кружкам мордобоя, что ли, походить?
Посмотрели про доктора Стрэйнджа.