.

Тема короля Обальда и орочьего королевства у Сальваторе совершенно прекрасна тем, что в этот момент он отказывается от сказочного расизма. Орки становятся живыми существами, и их уже нельзя убивать просто за то, что они орки. В книжках рубилово выглядит смешно и игрушечно, но когда ты вспоминаешь, что вот точно так же убивали негров, евреев и цыган, не считая их даже за людей... Конечно, орки как живые существа у Сальваторе получаются с трудом, и единственный более или менее убедительный персонаж среди них - это сам Обальд, но сама идея очень правильная и хорошая.

Тема расизма, конечно, поднялась у классика гораздо раньше, практически с самого начала эпопеи, но его стартовой точкой была идея, что есть народы, к которым нормально относиться дурно и всячески их искоренять - просто иногда надо делать исключение для отдельных представителей, вроде Дриззта. То есть отдельно взятый Дриззт - хороший эльф, пусть живет, а всех остальных дроу можно валить батальонами без всякого вреда для кармы. Что самое занятное, эту идею разделял и Дриззт, совершенно спокойно порубая в труху соотечественников. (Впрочем, порубить соотечественника в Мензоберранзане никогда и не было проблемой. Что сказать, дефекты воспитания.)

На самом деле, орков и гоблинов у Сальваторе даже сложно серьезно обвинять в набегах, потому что если кто и занимается геноцидом как формой развлечения, так это положительные персонажи. Они рубят орков и гоблинов в капусту не для обеспечения безопасности, не для защиты близких, а потому, что им это нравится, и им доставляет удовольствие раскроить череп другому живому существу. На этом месте сразу становится непонятно, чем насилие орков принципиально хуже насилия дворфов, и почему одни правы, а другие нет. Практически в самом начале цикла можно наблюдать, как Бренор приходит с армией в тоннели гоблинов и устраивает геноцид: не потому, что гобины ему мешали (они не мешали), не потому, что это была его территория (это была их территория), а потому, что там месторождение мифрила, которое он просто по расовому признаку считает своей собственностью. То есть объективно говоря, дворф ведет себя как захватчик и устраивает резню.

Единственное, на самом деле, что позволяет дворфам и эльфам морально возвышаться над орками и гоблинами - это то, что последние являются отсталыми, слаборазвитыми кочевыми народами без письменности, без промышленности и с примитивным шаманизмом. Поскольку у них нет развитой культуры, более цивилизованные народы позволяют себе безнаказанно отстреливать их, как зверье. Никому не приходит в голову, что территория, которую они занимают, принадлежит им; кажется совершенно нормальным прийти с оружием, всех перебить и занять эту территорию. В общем-то, это сильно напоминает, к примеру, ситуацию с коренным американским населением.

Одна из причин, почему Энтрери, например, симпатичнее всех специально положительных персонажей: он не убивает для удовольствия или развлечения. Он киллер по роду деятельности и убивает по работе, при этом, поскольку он работает в сфере организованной преступности, то все, кого ему заказывают, - это такие же профессиональные преступники, которых бы все равно повесили, если бы поймали. Немотивированному насилию Энтрери абсолютно чужд. В отличие от положительных персонажей, которые могут просто увидеть гоблинов, обрадоваться и пойти проламывать им черепа, потому что для них это род физкультуры. Энтрери страшен только для тех, кому есть за что огрести, а положительные персонажи страшны в принципе для всех, у кого кожа не того цвета.