.

[kata_rasen]

Глядя на то, как вы выполняете свою практику, я часто думаю, что вы выполняете ее как-то нерешительно. Вы практикуете только то, что хотите. Однако та практика, которую вам хочется вести, является практикой, ограниченной кармой. А это означает, что у такой практики мало сил для избавления от кармы. Поэтому она занимает время.
Прежде всего, важно стать скромным. Что означает "стать скромным"? Сами мы не пробудимся к Истине. Мы невежественны и не знаем, что делать, чтобы стать по-настоящему счастливыми и свободными. И только гуру знает это. Поэтому давайте спросим у гуру и будем упорно практиковать то, что он нам скажет.
(...)
Например, что происходит в вашем случае: вы вернулись с работы и устали. И при этом вы думаете: накоплю хоть немного Заслуг, или хоть немного почитаю мантру. И если при этом вам тяжеловато, то это будет Упорным Усилием в Терпении. Это понятно?
(...)
Однако даже если человек получил опыт Кундалини, но не может соблюдать заповеди, это не означает, что он сумеет достичь Освобождения в этой жизни. Полагаю, все вы помните, что сказал в августе этого года Калу Римпоче. Он сказал: "Если бы у Миларепы было сильное сознание, то он смог бы преодолеть последнее препятствие в этом мире и стать буддой. Но сделать этого он не смог. Поэтому он занялся духовной практикой после того, как получил посвящение от Марпы. И после занятий суровой духовной практикой он в момент смерти смог достичь состояния будды".
Этим я хочу сказать, что опыт, который мы получаем в этом мире, гораздо ценнее того, который мы получаем в духовной практике, поскольку никакое другое место (по сравнению с Миром Людей) не создает столько препятствий для нас. Если человек вынужден заняться духовной практикой, сломленный этим миром, то ему придется потратить гораздо больше времени, чтобы преодолеть это, чем для того, чтобы очистить свое сознание и медитировать. Вы понимаете, Нисизава? То есть, если человек под давлением заповедей, связанных с сексуальными желаниями, питанием и прочим утрачивает душевное равновесие, то для достижения Освобождения ему потребуется гораздо больше времени, даже в том случае, если он займется интенсивной практикой.
Разумеется, я не могу отрицать то огромное влияние, которое оказывает на вас приобретенный опыт, и значение того уровня, которого вы достигли в прошлых жизнях. Поэтому те, кто самостоятельно занимался духовной практикой, возможно, захотят медитировать. Однако, если эти люди осознают, что просто жить и делать Бакти в этом мире — это также медитация, то они гораздо быстрее придут к Достижению.
(...)
Вы являетесь обладателями наивысших Заслуг и можете сейчас подобным образом наслаждаться свободным временем. Можете наслаждаться тем временем, которое есть у вас. Также можете с головой погрузиться в медитативную практику. Считаете ли вы эту вашу Заслугу - с головой погрузиться в медитативную практику - хорошей или же считаете плохой? Наверное те, у кого сильна карма трех скверных миров, считают ее плохой. Почему это так? Потому что, на первый взгляд, кажется, что занимаешься какой-то жутью. Те же, у кого есть карма высоких миров, считают это хорошим, потому что они знают, что в сосуде, завернутом в множество слоев бумаги, находится наивысшая драгоценность, наивысшее сокровище, к которому мы стремимся. И если глубинам сознания известно, что и эта мудра "Молитва Стоя", и пранаямы, и медитации, и Заслуги - все это техники, которые, снимая слой за слоем обертку с этого нашего сосуда, ведут к находящемуся в самой глубине, к самому важному для нас, наивысшему сокровищу, то в таком случае мы можем считать это нашим наилучшим теперешним образом жизни, тем, в чем есть наивысший смысл.
(...)
Даже если руки стираются в кровь, даже если валитесь с ног, изо всех сил занимайтесь практикой. Старайтесь!
(с) Сонши, 1988