Хб2.

Снилось, что на полпути к музею мне опять становится плохо, я отделяюсь от группы и иду куда-то в другое место. Я оказываюсь рядом с отцом Николаем. Беру книгу, которая оказывается билингвальной, но в русской части много слов оставлено непереведёнными, а где есть перевод, там искажён смысл. Я говорю отцу Николаю, что перевод очень дурен, и лучше я дам ему нормальные файлы Полякова. Почему-то меня не настораживает, что Полякова пришлось переводить с английского. В некоторый момент времени отец Николай отпускает несколько фривольных шуточек, разговаривая с какой-то девушкой, а потом резко констатирует: "Ты непременно умрёшь". Приходит ещё один священник. У него оказывается буддийский бэкграунд. Я говорю, что в принятом много зависит от традиции. Второй священник говорит, что у него была одна традиция, но затрудняется её назвать. Поскольку он был в Тибете, я думаю, что это была какая-то ветка северного буддизма.

НБВЖС: Хб2.

.

С утра добыла специй, травяного мармелада, гуаши и восковых карандашей, оттуда двинула в сторону рериховского центра. Вручили дедушке книжку, разжились открытками с мандалой и автографами. От контакта с Отогом выпала в невменяемое состояние; сидела, тупила и грустила. На лекцию оставаться не стали. Нашли в местном книжном книжку по тумо, но пока не нашли свежее издание Ламрима.

Забросила в скворечник специи, мармелад и книжку. Смотрели фильм "Кундун". Отлично:

- Кто вы?
- Вы видите перед собой совершенно обычного человека, простого монаха.
- Вы Господь Будда?
- Когда вы видите меня - а я стараюсь быть добрым человеком - вы видите себя.



Заночевала в скворечнике.