.

Сны: дом, сырость, какие-то игры.

ТВ + 1 + 2 + 3 + 4 + 6.

В тестовом режиме добавила четвёртый комплекс. Очень хорошо пошло, оно нагрузочное, а то я как раз начала ощущать, что моя зарядка как-то недостаточно обременительна. Однако это ещё плюс двадцать минут, так что надо будет подумать, то ли в пять утра вставать, уподобившись крокодилу, то ли делать часть зарядки утром, а часть - вечером. Если вставать в пять утра, то сперва надо решить проблему со сном, а то я опять стала плохо спать. Если не решу, то никакой йоги, а то я вообще непонятно когда буду отсыпаться. Ядовитую траву прерву до октября, потом можно попробовать повторить. Вечером стоять на голове.

Задачи на сегодня: дочитать патанатомию, дальше по вкусу. Соматика меня так и не воодушевляет, но я всё равно сделаю как медики - заложу универсальный фундамент, сколько удастся его в себя затолкать, а уже сверху буду класть любимую психиатрию.

.

Ну вот, вчера расстроилась, сегодня уже опять обсыпалась.

Лето кончилось, перешла обратно на тёплую пищу. Сварила себе гуманного-гуманного риса, если организм не будет на него сильно ругаться, посижу на рисе. Возможно, похорошеет. Есть я до сих пор почти ничего не могу; или, вернее сказать, организму почти ничего не нравится, включая чай, молоко и овсянку.

Первую патологическую анатомию я долистала, на очереди ещё одна, а потом одна специфическая, про психические заболевания.

***

Ещё немного поразмыслив, я решила, что надо всё-таки дожить до смены стенки, только не заморачиваться с отдельным домиком, а застолбить под него одну-две полки достаточной высоты и глубины. Получатся встроенные румбоксы. И заморозить пока эту тему, а то меня сознанием несёт во все стороны сразу. Что-то явно надо усекать.

А ещё, конечно, очень мужчины не хватает, то есть так-то их кругом полно, но они все заняты своим, а хочется всё-таки какого-то более вдумчивого формата, чем видеться раз в год по обещанию. Ну, впрочем, чего я ворчу, сама такая же. Но, например, грустно, что не с кем играть в маленькую Японию.

***

Постояла в перевёрнутой позе, сегодня примерно располовинила её с позой плуга, попутно выяснила, что некорректно ставлю позвоночник, и надо бы асану пересобрать. Ну, пересоберу, значит.

.

Давайте для примера углубимся в мир львов. Перед львами пробегают олени. Львы нападают на них, убивают и съедают. В мире львов это явление общественное или антиобщественное? Как вы думаете? Ведь это убийство. Давайте же предположим, что появился лев, решивший не участвовать в убийстве по той причине, что это убийство. В обществе львов этот лев являет пример общественности или антиобщественности? В этом плане слово "антиобщественный" является плохим или хорошим?
(...)
Представьте себе наркомана. Если дать ему наркотик, это хорошо или плохо? Но современные средства массовой информации или же само современное общество снабжает нас наркотиками. Вы понимаете, что я имею в виду? Наркотик этот мирские желания.
(...)
Из журналов и телепрограмм, критикующих АУМ Синрикё, я часто узнаю о том, что мы отнимаем свободу. Но свобода, о которой говорю я, и свобода, о которой говорят те, кто использует средства массовой информации, имеют разный смысл.
Что такое свобода, о которой говорю я? Это, как я уже говорил, освобождение ото всех ограничений, накладываемых пятью органами чувств, от ограничений, накладываемых образами, представлением, мышлением, сознанием, ото всех ограничений, производных от желаний.
Напротив, свобода, о которой обычно говорит общество, означает находиться под воздействием всех этих факторов. Общество полагает, что человек свободен, если действует в соответствии со своими образами, волей, сознанием, или желаниями.
Именно в этом и состоит главное различие. На самом деле, мы говорим о совершенно противоположных вещах, хотя и употребляем одно слово «свобода». Какая же свобода принесет нам пользу?
Любого рода информация, любая информация порождает различные желания в нашем сознании. И сознание, направляемое желаниями, так и будет бесконечно перемещаться от желания А к желанию Б, от желания Б к желанию В, от желания В к желанию Г, от желания Г к желанию Д. И этому не будет конца.
(...)
К обычным людям карма в большинстве случаев возвращается медленно. Как вы знаете, человеческие существа формируются тремя факторами: Раджасом, Тамасом и Саттвой. То, что образует невежество, - это Тамас, который замедляет возникновение явлений. Вы знаете об этом, да? Если вы становитесь практикующим и начинаете заниматься медитацией, особенно медитацией Раскаяния, то карма начинает возвращаться к вам намного быстрее. Но соотношение между созданной кармой и возвращающейся кармой не увеличивается. Оно будет 1 к 1 или 1 к 0,1. Также, чем быстрее возвращается карма, тем быстрее она будет "отмыта". Когда вы полностью это понимаете и овладеваете этим, вы становитесь способными на самом деле чувствовать природу кармы, другими словами, то, что ведет к спасению, и то, что нет.
Теперь я, пользуясь своим физическим и медитативным опытом, хотел бы рассказать вам кратко, как формируется Ад. Что об этом говорится в буддийских сутрах? Там есть описания обитателей Ада с трезубцем, воткнутым в обе ноги или в задний проход, жарящихся в огне или вынужденных ходить по иглам или по раскаленному листу железа. Или там есть большой котел с кипящей водой, и вы варитесь в нем. Или вас разрезают или разрывают в клочки. Ну как вам нравится все это?
Вы должны понимать также, что это описания Ада 2500-летней давности. Давайте посмотрим, почему я так говорю. Данные или информация, которые образуют шесть миров страстей существуют в Каузальном мире. Тогда если он правильно отражает существующий мир, и если мы правильно рассмотрим то, что мы совершили, то Аду следует естественным образом изменяться. Правильно?
Например, были ли микроволновые печи две тысячи пятьсот лет назад? Были ли две тысячи пятьсот лет назад инсектициды? Давайте подумаем о способе приготовления пищи две тысячи пятьсот лет назад. Они должно быть готовили, например, устрицы, бросая их живыми в кастрюлю с кипящей водой, точно так же, как это делаем мы сейчас. Не является ли это в свете причины и следствия точным соответствием казни в кипящем котле? А что можно сказать о зажаривании крабов целиком, насаживании их на вертел живыми и поджаривании? Или что насчет "икидзукури" - нарезании полосками к столу свежей живой рыбы? Или вы снимаете покров с живой креветки, окунаете ее в сакэ, кладете ее в рот и наслаждаетесь тем, как она прыгает на вашем языке. Или что можно сказать о поджаривании живой рыбы на горячем железном листе?
Эти способы приготовления пищи существовали две тысячи пятьсот лет тому назад так же, как и сейчас. Покольку карма возвращается в отношении один к одному, Ад должен выглядеть точно таким же. Значит мы можем заключить, что картины Ада в сутрах являются точными. Как вы думаете?
Затем, на что похож сегодняшний Ад? Есть люди, которые, например, вкладывают в лягушек пиротехнические ракеты и взрывают их. Среди вас могут быть такие. В какой вид Ада попадут эти люди? Тюремщики заложат динамит в ваш задний проход и подорвут его.
Что можно сказать об абортах? Когда вы делаете аборт, врач помещает в матку инструмент, называемый кюреткой, и выскабливает плод. Поскольку наука в сегодняшнем Аду также ушла вперед, вас могут поместить в электрический миксер, и там вас раскрошат. А если наука там пока отстает, то вас истолкут ступой в глинобитной посуде.
Что можно сказать об инсектицидах? Вы распыляете его на насекомых и убиваете их. Можете ли вы себе представить, как они страдают, когда умирают от яда? Точно также тюремщики будут опрыскивать ядом вас, и вы будете умирать, корчась от боли. Вы должны будете пройти через это много раз. Как вы будете себя чувствовать?
(...)
И если вы заметите, что кто-нибудь собирается читать такие книги, отнимите их и сразу сожгите. Ну, разные вздорные книги повсюду скупала группа дизайна, и они им служили источником так называемого дизайна. Однако в конечном счете это стало причиной падения уровня дизайна. Поскольку мы являемся практикующими, то, полагаясь на свою интуицию, должны пользоваться новым дизайном. Во всяком случае, сразу отбирайте эти книги и сжигайте. Хорошо? Почему вы не можете ответить четко?
Если у вас есть желание смотреть такие книги, то вам следует прекратить практику. Подумайте о практике «Раскаяние Ваджраяны». В первую очередь приходит яд души, вторым – яд Астрала. И затем яд Мира Явлений. Поскольку такие книги загрязняют образы, то, естественно, они являются астральным ядом.
На самом деле, у меня был такой случай. Как вы знаете, в прошлом году я с Миларепой ездил в Гималаи. И там я провел Миларепе инициацию. И в этот день – ну, вы знаете, есть такие комиксы для мужчин? – так вот, в течение нескольких часов подряд у меня непрерывно проплывали сексуальные образы из этих комиксов, много-много страниц этих комиксов. Думаю, поскольку уровень Миларепы-Тайши высок, он и забросил в меня эти данные.
Но давайте здесь еще раз осознаем, что эта информация, в конце концов, и является препятствием к Освобождению. Затем давайте подумаем, почему АУМ Синрике должна существовать в этом мире. И давайте еще раз поймем, что эта информация в итоге становится причиной невозможности использовать высокие чакры на пути от Муладары до Сахасрары. Ведь так?
Все: Да.
И когда, например, кто-то ведет такие разговоры или читает такие книги, – человек, который может отобрать их и, вовремя отобрав, может сказать: «Так нельзя!» – именно человек, который может так сказать, хотя его и не будут любить, думаю, в истинном смысле имеет сильную душу и является истинным практикующим. И с таким человеком, когда он будет загнан в подобные условия, тоже станут обращаться жестко.
(...)
В заключении поговорим о том, почему люди падают в мир страстей и желаний.
В теле человека есть шесть выпускных отверстий, через которые происходит потеря энергии. Это хорошо вам известные Муладара-чакра, Свадистана-чакра, Манипура-чакра, Анахата-чакра, Вишудда-чакра и Аджня-чакра. Они обладают функцией утечки, другими словами, можете полагать, что использовать чакры – значит давать энергии утекать.
Когда сознанием, например, руководит гнев, используется первая чакра. Когда сознанием руководит жадность, используется вторая чакра. Когда сознанием руководит невежество, используется третья чакра. Когда сознанием руководит привязанность, используется четвертая чакра. Когда сознанием руководит борьба, используется пятая чакра. Когда сознанием руководит удовлетворенность, используется шестая чакра.
Или по-другому: когда человек захвачен обонянием и гоняется за запахами, он использует первую чакру. Когда он привязан к желанию вкуса, он использует вторую чакру. Когда он гоняется за красивыми вещами, когда он захвачен зрительными объектами и гоняется за ними, он использует третью чакру. Когда человеком управляет телесное ощущение осязания, он использует четвертую чакру. Когда он находится во власти красивых звуков, он использует пятую чакру. Когда он попадает под господство образов, всплывающих в сознании, он использует шестую чакру.
А использовать чакру означает дать произойти соответствующей утечке энергии. Дать энергии утечь означает потерять силу для прыжка. А потерять силу для прыжка означает пасть в низкий мир. Рассматривайте это таким образом.
Другими словами, состояние, когда вы можете использовать шесть чакр совершенным образом, состояние, когда вы абсолютно безразличны к ним, состояние, когда вы отдалены от их работы сознания, и есть Освобождение.
В это время откроются седьмые ворота, ворота Сахасрары, и произойдет выход через эти ворота. В буддизме это носит название Божественная Способность Перекрытия Утечек – состояние отсутствия каких бы то ни было утечек. А когда вы сможете управлять шестью чакрами, откроете седьмые врата и сможете ими свободно пользоваться, вы полностью освободитесь от того, что сейчас рассматриваете как страдание.
(с) Сонши, январь-март 1990 г.

Ну, с хентаем действительно надо завязывать. Совсем. И слегка прищемить за хвост информационную жабу. Из массажа выбрать только самое нужное, до йоги дойти в октябре или в конце сентября (заодно выясню, какие ещё асаны я делаю через задницу), а в приоритет поставить чёрную книжку. А то я иногда начинаю забывать, зачем вообще сеюда пришла.