![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Съездила к Рэйку. Сидели вчетвером - ещё к нам Юра пришёл. Ненапряжно рисовали карту волшебного царства - начали. Ещё, наверное, две-три сессии на неё уйдёт. Карта у нас получается мрачноватая. В моём углу драконья гора, башня с мраком, кладбище с пьющими и трахающимися чертями и замок суккубов. Планирую там же нарисовать коммуну упырей-хиппи. Ручки с блеском пошли офигительно. Под процесс сначала читали настрои Сытина, потом слушали это:
Хохотали истерически. Позитив. Пришла в мрачняке, а стало хорошо.
Ходить в трип под стрёмным веществом Рэйк не возжаждал. И вместе с Юрой отговорил водить туда нашего мальчика. Товарищи считают, что мальчик органический, поэтому кормить его стрёмно - может выдать неврологию. Разумно. Ладно, эта идея отменяется. Хотя, может быть, попрошу мальчика быть ситтером. В помощь Рэйку. А то технику безопасности самой-то надо соблюсти хоть какую-то... Если может попереть ужас-ужас, лучше, чтобы не только кто-то был рядом, но и могли удержать физически.
Поделилась своими прорубами в понимании механизмов. Ещё додумала до подробностей идею того, что одновременное наличие в психике индрий мужественности и женственности соотносится с амбивалентностью аффектов и способствует хаотичности поведения. Это очень хорошо стыкуется с тем, что у аутистических персонажей есть склонность к гендерным неоднозначностям. Отсюда можно сделать вывод, что то, что в Абхидхармакоше говорится о евнухах и им подобных, может быть смело перенесено на шизофреников. Сэнсэй, стало быть, был прав, когда говорил, что не стал бы мне вообще никаких обетов давать. Васубандху замечательно разъясняет, что при наличии амбивалентности аффективной сферы дисциплина соблюдаться не может и мирянский статус не выдаётся. Плюс в том, что не получается укорениться не только в благом, но и в неблагом, поэтому совершение пяти особо тяжёлых деяний для евнухов и им подобных нехарактерно. Окей, теперь худо-бедно понятно, куда рыть дальше: надо разобраться, что там конструктивного делали с евнухами. Например, был чудный пассаж насчёт того, как товарищ спас быков от оскопления, после чего в этой же жизни взрастил в себе мужское начало и стал пригоден для взятия обетов. Идея, видимо, состоит в том, чтобы оберегать проявления половой однозначности в ком-то другом. Таким образом будет создана причина для перехода самому в более определённое состояние (заметим, не только с точки зрения гендера). Интересная мысль. Надо понять, как бы это реализовать на практике. По крайней мере, можно перестать делать то, что явно действует в противоположном ключе. Например, не пытаться мальчиков накрашивать или ставить в позицию нижнего. О! А вот это уже реальный повод не играть с нашим мальчиком в доминирование.
А ещё, блин горелый, надо меньше трындеть о бестолковом. А то я тут нашему связисту вообще уже совершенно кошерные куски из канонических сутр цитирую, а он от меня отмахивается, что это всё для буддистов, а мне своими неверующими и еретическими лапами это трогать не следует. Карма пустословия, однако. Моя. И, как подозреваю, вдобавок отказа от дхармы. Моя же. Надо таки научиться адекватно воспринимать телеги от Димы, не ассоциируя их с тем эмоциональным компотом, который у меня актуализируется. Сказанное буддой, в конце концов, сказано хорошо по умолчанию. Ну какая мне нафиг разница, кем оно пересказано? Пассаж насчёт алкоголика, изрекающего дхарму целыми гатхами, действительно хорош. Мало ли, чего он помимо этого изречения творит. Чтить всё равно!
Стойка полчаса. До чего ж в этой психике хорошо, когда там тишина и адекватность...
Хохотали истерически. Позитив. Пришла в мрачняке, а стало хорошо.
Ходить в трип под стрёмным веществом Рэйк не возжаждал. И вместе с Юрой отговорил водить туда нашего мальчика. Товарищи считают, что мальчик органический, поэтому кормить его стрёмно - может выдать неврологию. Разумно. Ладно, эта идея отменяется. Хотя, может быть, попрошу мальчика быть ситтером. В помощь Рэйку. А то технику безопасности самой-то надо соблюсти хоть какую-то... Если может попереть ужас-ужас, лучше, чтобы не только кто-то был рядом, но и могли удержать физически.
Поделилась своими прорубами в понимании механизмов. Ещё додумала до подробностей идею того, что одновременное наличие в психике индрий мужественности и женственности соотносится с амбивалентностью аффектов и способствует хаотичности поведения. Это очень хорошо стыкуется с тем, что у аутистических персонажей есть склонность к гендерным неоднозначностям. Отсюда можно сделать вывод, что то, что в Абхидхармакоше говорится о евнухах и им подобных, может быть смело перенесено на шизофреников. Сэнсэй, стало быть, был прав, когда говорил, что не стал бы мне вообще никаких обетов давать. Васубандху замечательно разъясняет, что при наличии амбивалентности аффективной сферы дисциплина соблюдаться не может и мирянский статус не выдаётся. Плюс в том, что не получается укорениться не только в благом, но и в неблагом, поэтому совершение пяти особо тяжёлых деяний для евнухов и им подобных нехарактерно. Окей, теперь худо-бедно понятно, куда рыть дальше: надо разобраться, что там конструктивного делали с евнухами. Например, был чудный пассаж насчёт того, как товарищ спас быков от оскопления, после чего в этой же жизни взрастил в себе мужское начало и стал пригоден для взятия обетов. Идея, видимо, состоит в том, чтобы оберегать проявления половой однозначности в ком-то другом. Таким образом будет создана причина для перехода самому в более определённое состояние (заметим, не только с точки зрения гендера). Интересная мысль. Надо понять, как бы это реализовать на практике. По крайней мере, можно перестать делать то, что явно действует в противоположном ключе. Например, не пытаться мальчиков накрашивать или ставить в позицию нижнего. О! А вот это уже реальный повод не играть с нашим мальчиком в доминирование.
А ещё, блин горелый, надо меньше трындеть о бестолковом. А то я тут нашему связисту вообще уже совершенно кошерные куски из канонических сутр цитирую, а он от меня отмахивается, что это всё для буддистов, а мне своими неверующими и еретическими лапами это трогать не следует. Карма пустословия, однако. Моя. И, как подозреваю, вдобавок отказа от дхармы. Моя же. Надо таки научиться адекватно воспринимать телеги от Димы, не ассоциируя их с тем эмоциональным компотом, который у меня актуализируется. Сказанное буддой, в конце концов, сказано хорошо по умолчанию. Ну какая мне нафиг разница, кем оно пересказано? Пассаж насчёт алкоголика, изрекающего дхарму целыми гатхами, действительно хорош. Мало ли, чего он помимо этого изречения творит. Чтить всё равно!
Стойка полчаса. До чего ж в этой психике хорошо, когда там тишина и адекватность...